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銅雕三清像
魏晉時期-已十分龐雜，但散亂無序。到了南朝梁代，-理論家陶弘景寫的《真靈位業圖》作為個較為系統的-神譜，開始出現。在這神譜中，陶弘景將分為七個等級，每個等級設一中位，有一個主持，中位之外又分設左位，右位若干席位，安排諸神。七個等級高低有別，以等級為，以此分級，秩序井然。各等級除了中位主神外，還有左右諸位，數量各不相等，如等級左位 29 神外，右位 19 神。第三等級左位 50 余神，右位 30 余神。這些左右諸，有的是的帝王、將相或圣人先賢，如第三等級的孔子、顏回、莊子，第七等級的秦始皇、漢高祖、齊桓公、晉文公、魏武帝、劉備、李廣、韓遂、孫策、徐庶等。有的是-，如第二等級的魏華存、許穆、許擁是--的創始人，徐來勒、葛玄是-的創始人，而第四階次的張陵是-的---，葛洪是-大理論家。有的是神話傳說人物，如第三階次的黃帝、唐堯、虞舜、夏禹，遼寧銅雕三清像，第四階次的赤松子等等�？傊�，銅雕三清像批發，神譜中各色各樣的人物都有，且大都是赫赫有名的人物，但也有無人知曉的人物，難以考其來源，有的與-關系不大，銅雕三清像擺件，像孔子也拉進神譜，顯得不倫不類。除陶的神譜外，還有各種不同的神譜，其結構和內容也互有出入。
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神殿裝飾神殿，亦稱神堂或---。為了增加神的威嚴與肅穆眺氣氛，令人進入神殿后受感辣而頓生虔誠敬仰之心，還要在神殿內布置多種裝飾。主要有華蓋、幔帳、幡、幢、吊燈等。華蓋，鑄銅雕三清像，原為天子寶座上所用以蓋覆頭頂的傘蓋裝飾，《古今注》：“華蓋黃帝所作也”。后世-沿用，懸掛在神像頭頂上瑞，象征神的---與威嚴。幔帳，懸掛于神像前，上面繡有白云、仙鶴等圖案。幡，懸掛神象前之幔帳兩側�！短逵駜浴肪砦澹骸暗兰宜弥�，以表示天地人之象”。在神像前，還要掛等，象征神光普照。
銅佛像是指用銅或青銅鑄造的佛像。這類佛像中有相當部分表面鎏金，故又稱“金銅佛像”。廣義的“金銅佛像”包括一切金屬質地的可移動小佛像，常見的有銅鎏金、銀鎏金、黃銅佛像、青銅佛像等。按照制作材質的不同一般分為：銅佛像、金佛、石材佛像、玉佛、玻璃鋼佛像等等。目前較為盛行且保存時間---的是銅佛像，一般分為鍛造和鑄造。更多了解，歡迎來電咨詢鼎泰銅雕
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