彌勒信仰傳入日本是通過朝鮮半島作為中介的。百濟國王曾把彌勒佛像贈給日本---。在奈良、平安時代公元710年-1185年,彌勒寺的建造已經頗為盛行,且分布地域很廣。發愿往生兜率內院的人,則如雨后春筍,以南都六宗為主,尤其是日本研究因明的學者,大都仿效日本因明開山祖師松蓧善珠,發愿往生兜率天內院。久而久之,隨著雕塑的進步,人們把彌勒佛用銅鑄造成形,以便---,更長時間的保存供奉,所以,這也是為什么彌勒佛銅像如此受歡迎的原因之一。在奈良、平安時代公元710年-1185年,彌勒寺的建造已經頗為盛行,且分布地域很廣。
在我國大乘---中,鑄銅彌勒佛是釋迦牟尼佛的繼承者。在未來,她將出生在婆婆,成為上的下一個佛。
著名的大衛彌勒佛在歷有自己的人。他是五代的成員,后來被稱為張廷子巴格爾的梁實。據《宋高僧傳》第21卷,《佛祖歷代通載》卷二十五,他是浙江奉化人,看上去很奇怪,看上去矮胖,帶著,常用竹竿挑一個大包,笑容---,到處轉彎在邊緣,他認為事情是---,語無倫次,躺在床上,如白。他知道天文學,陰陽,當他想下雨時,他穿著濕布鞋;據說釋迦曾預言,他離開此世間后,將上生兜率天宮,在那兒與諸天演說佛法,直到釋迦佛滅度后五十六億六千萬年時,才從兜率天宮下生,來到人間。當他干的時候,他會使用它的根,人們用它作為天氣的標志。他還可以預測好壞,并從中解脫出來。他曾唱過一句贊美:“只有一顆心是佛,精神的東西,使用貧窮和務實的生活,一切都不像---那樣真實..法律和法律之間有什么區別,為什么用它來找到正義。“這首歌是關于禪的---“就是說,心是佛。”
這種---的行為引起了---的興趣,因此很有名。他的死很奇怪。梁良明三年公元917年后,他來到奉化市楓林寺東側。他坐在一塊石頭上說:“麥樂美彌勒,數十億的化身;向展示,不知道。”只有當人們意識到僧侶被證明是彌勒的化身時。人們將他的肉體埋葬在岳林寺的西二里,并將其命名為“小米”。因此,人們將根據他的外表塑造成“麥來菩薩”,他的布袋自然與他無法分離。雕像被放置在天壇并被崇拜。妙的是作者巧借彌勒佛之像來針砭“天下難容之事”,---“世間可笑之人”,可謂用心良苦。
隨著時間的推移,彌勒佛的各種手工藝品已成為普通人的展示,失去了原有的意義。在人們的心目中,是說他是一個樂觀和開放的吉祥物,而不是一個高尚的未來佛。
無論天南海北,在香火旺盛的寺院中,---看到一尊袒胸露腹、喜笑顏開、手攜布袋席地而坐的胖菩薩,他就是彌勒佛。
他在笑什么?為什么笑?給人們留下了豐富的---空間。古往今來,許多文人墨客針對彌勒佛肚大---、笑容滿面這兩個特點大做文章,寫下了不少語言詼諧、飽含哲理的楹聯,點撥人生,給人們留下了有益的啟迪。
北京潭柘寺的彌勒佛兩邊有一副寓意深遠的楹聯:大肚能容,容天下難容之事;開口便笑,笑世間可笑之人。此聯把彌勒佛的形象刻畫得---,趣味盎然。妙的是作者巧借彌勒佛之像來針砭“天下難容之事”,---“世間可笑之人”,可謂用心良苦。