中國在園林中-山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響,唐宋時園林中建-山之風(fēng)大盛,出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。現(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同,呈現(xiàn)了多元化,綜合化的趨勢。 古典假山限于石材及施工技術(shù)條人-山件等,在景觀的創(chuàng)作方面有一定的局限性。山可以成為人的靠山,可以增加貴人對你的幫助,增進你跟貴人的關(guān)系,也可以成為文昌中所需要的案山,如果與其他-與組合后又可以成為你的金庫,
石具有堅貞不變的品質(zhì),歷來是意志堅毅的代名詞。它吸天地之靈氣,日月之---,能夠為生存在現(xiàn)代都市的人們帶來靈根慧性,產(chǎn)生回歸自然的特質(zhì)。以自然界的名山奇峰為藍本制作,但并不是簡略的模仿,而是擷其神,取其意,與藝術(shù)伎倆無機聯(lián)合,安徽假山,創(chuàng)作出“雖為人作,宛自天開”的藝術(shù)作品。假山是園林中以造景為目標,以天然山石為藍本,利用混凝土或天然石材堆砌而成以供觀賞的小山。今天我們常見的假山重要分為兩類:水泥塑石假山和天然石假山。
從如今所施工的幾處假山石材上來看,假山廠家,更重視的是崇尚天然,樸實無華。尤其是選用千層石、花崗石的當?shù)兀瑖娙偕剑笫侨w作用,而不是孤石欣賞。塑石假山又叫水泥假山、人工塑山,是以大自然山石為藍本,通過泥塑的藝術(shù)手法人工塑造出來的水泥雕塑藝術(shù)品。鑿山如同繪畫,想要營造出源于天然而又高于天然的假山著作,疊石掇山,假山工程,外師造化,中發(fā)心源,雖無定形,但有定法。