中國在園林中-山始于秦漢。秦漢時的假山從“筑土為山”到“構(gòu)石為山”。由于魏晉南北朝山水詩和山水畫對園林創(chuàng)作的影響，唐宋時園林中建-山之風(fēng)大盛，出現(xiàn)了專門堆筑假山的能工巧匠。現(xiàn)代園林假山的發(fā)展與古典園林假山不同，呈現(xiàn)了多元化，綜合化的趨勢。 古典假山限于石材及施工技術(shù)條人-山件等，在景觀的創(chuàng)作方面有一定的局限性。山可以成為人的靠山，可以增加貴人對你的幫助，增進你跟貴人的關(guān)系，也可以成為文昌中所需要的案山，如果與其他-與組合后又可以成為你的金庫，
石具有堅貞不變的品質(zhì)，歷來是意志堅毅的代名詞。它吸天地之靈氣，日月之---，能夠為生存在現(xiàn)代都市的人們帶來靈根慧性，產(chǎn)生回歸自然的特質(zhì)。以自然界的名山奇峰為藍本制作，但并不是簡略的模仿，而是擷其神，取其意，與藝術(shù)伎倆無機聯(lián)合，安徽假山，創(chuàng)作出“雖為人作，宛自天開”的藝術(shù)作品。假山是園林中以造景為目標，以天然山石為藍本，利用混凝土或天然石材堆砌而成以供觀賞的小山。今天我們常見的假山重要分為兩類：水泥塑石假山和天然石假山。
從如今所施工的幾處假山石材上來看，假山廠家，更重視的是崇尚天然，樸實無華。尤其是選用千層石、花崗石的當?shù)兀瑖娙偕剑笫侨w作用，而不是孤石欣賞。塑石假山又叫水泥假山、人工塑山，是以大自然山石為藍本，通過泥塑的藝術(shù)手法人工塑造出來的水泥雕塑藝術(shù)品。鑿山如同繪畫，想要營造出源于天然而又高于天然的假山著作，疊石掇山，假山工程，外師造化，中發(fā)心源，雖無定形，但有定法。
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