伯牙琴行是集樂器銷售、維修、音樂培訓(xùn)為一體的綜合樂器行，婚慶用古箏出租，經(jīng)銷著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等---品牌樂器，公司終堅(jiān)持以誠信為本、顧客的誠信理念，致力于為廣大的音樂-提供---的產(chǎn)品和服務(wù)。
90年代以來，古箏創(chuàng)作迎來了百花爭艷的春天。《黔中賦》的演奏首ci運(yùn)用快速的左手技法而成為亮點(diǎn)；在這時(shí)期中，作曲家們參與箏曲創(chuàng)作，增強(qiáng)了---力度，他們突破傳統(tǒng)五聲性調(diào)式的局限，吸收了日本琉球調(diào)式、都節(jié)調(diào)式的色彩，借鑒了梅西安人工調(diào)式的經(jīng)驗(yàn)，自行設(shè)計(jì)了許多新的調(diào)式，婚慶用古箏什么牌子好，甚至創(chuàng)造了全新的“下方度加上方小二度”的調(diào)式色彩，每個(gè)八度分為三個(gè)環(huán)節(jié)，每個(gè)環(huán)節(jié)是一個(gè)大三度音程，在每個(gè)環(huán)節(jié)上都可以演奏同主音大小調(diào)的調(diào)式。新的調(diào)式色彩和多調(diào)性連環(huán)疊置的定弦方法，促進(jìn)了演奏技法的變革。如《山魅》徐曉林、《幻想曲》王建民曲、《箜篌引》莊曜曲、《溟山》王中山曲 等。在這些箏曲的定弦中，婚慶用古箏樂器行，就為轉(zhuǎn)調(diào)準(zhǔn)備了條件。不同音區(qū)還采用不同音列，使不同音區(qū)演奏不同的調(diào)式色彩成為可能，既有對(duì)傳統(tǒng)調(diào)式色彩的偏離，又有對(duì)傳統(tǒng)調(diào)式色彩的回歸。音程的變化又為新的音樂語言的誕生創(chuàng)造了條件。
伯牙琴行是集樂器銷售、維修、音樂培訓(xùn)為一體的綜合樂器行，經(jīng)銷著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等---品牌樂器，公司終堅(jiān)持以誠信為本、顧客的誠信理念，致力于為廣大的音樂-提供---的產(chǎn)品和服務(wù)。
琴弦
早期的琴弦以馬尾、鹿筋為原料，到了當(dāng)下這段時(shí)期以尼龍鋼絲弦為主流，增加了音量，也提高了韻味，琴弦以德國進(jìn)口鋼絲為主，含碳量均勻，---，手感好，以五音不全牌、寶泉牌、敦煌牌為代表，較受人士歡迎。
箏碼
一般來說紅木古箏配套紅木箏碼，楠木古箏配套雞翅木箏碼，紫檀古箏配套紫檀箏碼，亦有說法以色木為箏碼jia材料，但是尚未有定論，箏碼要求紋理垂直向下為jia，上嵌牛骨，擱弦槽一般為對(duì)應(yīng)琴弦的1/3---為jia。
伯牙琴行是集樂器銷售、維修、音樂培訓(xùn)為一體的綜合樂器行，經(jīng)銷著ming品牌卡羅德、查爾伯特、貝寧、雅馬哈、敦煌等---品牌樂器，公司終堅(jiān)持以誠信為本、顧客的誠信理念，致力于為廣大的音樂-提供---的產(chǎn)品和服務(wù)。
山東箏山東箏：據(jù)《戰(zhàn)國策》記載：“臨淄其富而實(shí)，其民無不歡竽、擊筑、彈箏”，所以不少人稱山東箏為齊箏。它的流傳主要在包括鄆城和鄄城在內(nèi)的菏澤地區(qū)，和魯西的聊城地區(qū)，---是菏澤地區(qū)的民間音樂甚為流行，被人們譽(yù)為“箏琴之鄉(xiāng)”，出過不少民間說唱、戲曲和民間器樂的演奏人才。這兩個(gè)地區(qū)的古箏傳授系統(tǒng)不同，曲目也不相同，但傳統(tǒng)古曲大都是長度為六十八板的“八板體”結(jié)構(gòu)的性樂曲，晉中婚慶用古箏，在演奏技法上也無很大差異。聊城地區(qū)的古箏傳人和古曲數(shù)量較少，它的傳統(tǒng)箏曲主要是聊城地區(qū)臨清縣金郝莊的金灼南先生和金以塤先生傳下來的。由于聊城地區(qū)的傳統(tǒng)箏曲未能在山東和全國范圍內(nèi)流傳，它的歷史、傳譜等尚待進(jìn)一步整理、發(fā)掘，故人們對(duì)于“山東箏”的概念，習(xí)慣上只指菏澤地區(qū)的古箏。
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