清代統治者入主中原后，以“孝”治天下，康熙時期祭祀風氣盛行，乾隆時期成為社會發展-繁榮的時期。景德鎮一代-巧匠，以其聰明才智，銅香爐，將瓷器制作推向歷史的高峰。清乾隆豆青釉雙耳三足爐，瓷質精細，釉色肥厚，里外滿釉，光潤勻凈，如脂似玉，雙耳自然連結，-之中不失秀逸。底有“大清乾隆年制”青釉款。
清朝光緒的---香爐是由玉來做 香爐-供應，非常薄，用手電筒打在里面，外面可以看到光源。
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現代銅香爐本以仿古居多，雖然質地相同但是不同時代的能工巧匠們卻把他們做成了作成種種形式。圍繞香爐的自身意義在演變，大膽-，造型新穎，比例協調大方，比起古代香爐，佛用香爐，添加了一份活力，加濃了些色調，象征著的文化底蘊。現代銅香爐用途亦有多種，有熏衣銅香爐﹑或陳設銅香爐﹑或敬神供佛銅香爐。
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香爐，即是焚香的器具。用陶瓷或金屬作成種種形式。其用途亦有多種﹐或熏衣﹑或陳設﹑或敬神供佛。鼎式香爐，-中稱它寶鼎 五層香爐-，除了方形的香爐外；圓形的香爐，都有三足，一足在前，兩足在后，是如法的放置；常以之譬喻-中的三寶，缺一不可。佛事儀式開始，都先唱香爐：“寶鼎熱名香，普遍十方………”、或“爐香乍熱，法界蒙熏……”等贊語，唱到“---虔誠熱在金爐上……”的時候，帶帽沿香爐，寺中的住持或代表，香爐，就會繞到正中圣象前跪下來，恭恭敬敬的獻上三枝檀香，以此一瓣心香，表示對佛菩薩的敬意。
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