關于打燈籠的由來：
有很多種說法，流傳較廣的一個說法是：元宵節打燈籠的習俗始于東漢時期，東漢明帝劉莊提倡，聽說有正月十五觀佛舍利、點燈敬佛的做法，就命令這---夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛，令士族庶民都掛燈。以后這種禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日。該節經歷了由宮廷到民間，太陽能燈籠定制，由中原到---的發展過程。唐開元年間，太陽能燈籠經銷商，為了慶祝國泰民安，人們扎結花燈，借著閃爍不定的燈光，象征彩龍兆祥，民阜國強，鐵嶺太陽能燈籠，花燈風氣從此廣為流行。將燈掛在環境協調之場所，微風吹拂，絲穗搖曳，彷佛-在抖動，更增加宮燈的美感。
制作宮燈時燈身的制作-重要，如何制作燈身呢？下邊給大家簡單講解一下：在文房四寶店買幾張白色、紅色的普通宣紙或者灑金宣紙，裁成符合燈籠骨架的長寬，就可以自行設計圖案了。書法、繪畫、剪紙，都可以在小小的燈籠上一展風采。糊好后，還可以用窄條的仿綾紙上下鑲邊，看起來更為雅致，很像古式的宮燈。如果不太擅長書畫，有一個簡單的辦法可供參考。用一張薄紙在字帖上描下想要的字樣，再將這張薄紙和深紅色宣紙重疊在一起，用---刀片將字跡挖掉。拿掉薄紙，紅宣紙上就出現了鏤空的字跡。用白色宣紙做燈身，紅宣紙糊在里面，燭光或燈光從鏤空處映射出來，效果相當漂亮。宮燈不同于現在任何燈具，它在---上-，是燈具與工藝美術晶相結合的產物，既有實用價值，又表現出東方藝術和我國民族風格，因此---中外。
藁城屯頭宮燈起源于清乾隆年間，距今已有200多年歷史。自1981年開始，屯頭村宮燈老世人李老碩再展其技，與村民一起，結合現代技術，進行研制開發。當年該村制作宮燈戶發展為150個，以后其生產規模逐年擴大。至90年代初期，屯頭村形成宮燈生產村。如今全村95%以上的農戶從事宮燈生產經營，年生產能力達500萬對。其品種主要有圓宮燈門燈、六角宮燈室內燈、走馬燈、花燈四大系列，規格齊全。小的如一個核桃，大的像一棟房子。將兩根鐵桿穿入剛做好的骨架上下兩個塑料座的兩個大孔內，尺寸合適后用氣---固定一端的鐵桿與塑料座，骨架制作完成。屯頭宮燈以其獨---藝------20多個省市自治區及港、澳、臺地區，還出口俄羅斯、日本、新加坡、泰國等---。
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