漢服文化源遠流長
漢服，即漢民族傳統服飾，是從黃帝、堯、舜，垂衣裳而天下治開始就逐步發展形成的具有漢民族文化內涵和特征的傳統服飾。因為漢民族至秦統一，至漢朝國力強盛，漢服，從而有了---的稱呼，漢服也因此得名。在少數時候，漢服特指漢朝服飾。
漢服一詞早的文獻記載見于漢代。
東漢蔡邕《獨膽》：通天冠，天子常服，漢服受之秦，禮無文。
意思是通天冠這種服飾是天子的常服，漢朝繼承了秦朝的服制。
在出土中，早的漢服記載也可追溯至漢代。
《馬王堆三號墓遣冊》簡四四記載：美人四人，其二人楚服，二人漢服。
有四個美人，其中兩人穿楚服，漢服繡花打版價格，兩人穿漢服。
《漢書》：龜茲公主后數來朝賀，樂漢衣服制度，歸其國，治宮室，作檄道周衛，出入傳呼，撞鐘鼓，如漢家儀。
《遼史·儀衛志》：遼國自太宗入晉之后，---與南班漢官用漢服，太后與北班-臣僚用國服。其漢服即五代之遺制也。
據記載，漢朝時，龜茲公主多次來漢朝賀，喜歡漢朝的衣服制度，回到之后，推行漢家禮儀。宋朝時，遼國同時采用兩種服制——---和漢族---穿漢服，太后和----穿自己的民族服裝。可見，漢服已經成為了漢民族服飾的代稱。
漢服在元朝時因統治更替受到沖擊，明朝大力恢復漢服之后，終于在清朝斷絕。
《清碑類鈔》：金天命己酉，太宗禁民漢服，令俱禿發。
這條命令頒布于1626年，是明天啟六年，也是清天命十一年。此時清兵還沒有入關，已經開始在統治區禁止人民穿漢服了。
1645年，手工刺繡漢服，清順治二年七月初九，奪得天下的清朝---頒布易服令，規定官民既已剃發，衣冠皆宜遵本朝之制。
清朝---為什么一定要禁止穿漢服？可見，漢服不僅僅是御寒蔽體的衣服，在一定程度上更是漢民族的精神文化象征，凝聚了一個民族的文化認同。
漢服是從“黃帝堯舜垂衣裳而天下治”的衣裳發展而來。古老的天子六服、王后六服、儒服、劍服位于漢服體系的中心，沿襲四千多年。冕服是漢服的根源，也體現“絕地天通”的華夏信仰，更是---千年來祭神祀祖，與天地交通的吉服。
天子六服和王后六服相加不僅象征天之大數十二，也分別代表乾坤天地、三辰五行之天道，以分別代表了漢服的兩種基礎服制——衣裳制和深衣制。
孔子在姬姓魯國衣逢掖之衣，來自周公的燕居之服，長居宋國則冠章甫之冠。“章甫之冠”指的是一種殷冠，周朝叫委貌冠或緇布冠，治理朝政所冠。莊子則提到了儒服以及武士之服劍服。因此儒服又成為后世的道袍。因此儒服和劍服成為華夏王朝文武百官的法服，也是士大夫和武士的漢服基本服制。
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