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古往今來，人們把馬看成吉祥的象征，并創造了-的馬的藝術品，體現了-愛馬、敬馬的傳統，群馬雕塑展示給大眾的就是豐富多彩的“馬文化”。《八駿馬》青銅動物雕塑群寓意深刻，象征-服輸的精神品質，馬拉車雕塑小區景觀，奔騰-傳達馬上成功的美好愿景。
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在馱鞍出現以前，馬車的系駕方式曾一度效仿牛車的？，即去掉當胸和革加引繩，將衡、軛直接壓在馬？髻的上部加耆甲前部，馬以？髻的上部加耆甲受力拉車。由于馬的？髻的上部加耆甲低于牛的肩峰，所以采用這種方法曳車很勉強。后來又產生一種用軟材料填充起來的肩套，把它套在駕車馬的頸部以增加馬？髻的上部加耆甲部位的高度，使馬曳車時衡軛不再滑脫。至南宋時，則完全去掉了衡、軛等挽具，直接用肩套曳車。與此同時，小鞍也出現，只是還局限于牛車使用。遲到元初，肩套和小鞍就有機地組合起來，用于駕馬挽車，于是一種新式的系駕法——鞍套式系駕法由此產生。這種無衡軛的系駕法完全免除了木軛給馬造成的頸部磨傷，降低了支點，放平了車轅，從而降低了車的，增強了車的穩定性。而且可以充分利用馬體強有力的肩胛部及其兩側，擴大著力面積，增強了馬的挽車能力。這種方法到13世紀已完全固定，以后代代相傳，沿襲至今。
城市雕塑在形式上有圓雕、浮雕，小區馬拉車雕塑擺件，或獨立一處，或附屬于建筑物；或置于大庭廣眾之中，或隱于林蔭小路之上。在材料上有石雕、水泥、銅雕及其他金屬材料。城市雕塑一般都形體高大，-恢宏，馬拉車雕塑，具有紀念意義，但亦有點綴場景，形體較小者。前者多建在廣場、車站等重要的公共場所，后者多散置于公園、公共綠地、林蔭道等處。
作為文化的構成部分，鑄銅馬拉車雕塑報價，城市藝術代表了這個城市、這個地區的文化水準和精神風貌。一些城市中的城雕作品的可視形象使每個進入所在環境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術氣息和城市的脈搏。現代的中國城市雕塑每一個石雕作品都有一定的寓意，雖然城市石雕主要用作裝飾和美化來用，但也不能阻礙它有一定含義。中國城市雕塑代表城市的文化和精神面貌，它具有多重的文化意義。
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