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彩燈文又名燈籠的起源
花燈起源自漢武帝于農歷正月十五日于皇宮設壇祭祀當時天神中-的太陽神,由于徹夜舉行,必須終夜點燈照明,此為元宵節點燈的開端;在佛i教自印度傳入中土后,由于-神i仙術與佛i教燃燈禮佛的虔誠互相結合,每到正月十五夜,城鄉燈火通明,士族庶民,一律掛燈,廣西宮燈,形成一個中西合璧的-習俗。
元宵節是中國傳統的燈節。每到這時,各式花燈高懸街頭五彩繽紛。勝芳花燈多以亭臺禽魚蟲花卉的題材制做。以染色紙綴以各色華麗細條制成,鮮艷奪目。
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新式彩燈的出現,受到廣大觀眾尤其是城里觀眾的歡迎
改編了一批劇目,如《-記》、《金鈴記》、《白扇記》等。在音樂上引進了[十杯酒]、[虞美人]、[昭通調]等曲調,并將[出門板]、[五里塘]等傳統曲調改編成板腔體式。此外,還學習了滇劇的表演藝術和化妝,這一系列變革,使玉溪花鼓改變了其以往的以歌舞為主的表演形式,以一種全新的面貌出現在舞臺上。新式花燈的出現,受到廣大觀眾尤其是城里觀眾的歡迎,很快影響到全省。
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民間盛行的彩燈
民間盛行的燈種是宮燈和紗燈。這些燈題材豐富,精美奇巧,以竹木作架,紅色絲綢、布料、紙張等均可作燈衣。富豪之家在廳堂、門首懸掛的宮燈和紗燈要都制作得十分講究,有的-嵌玉,有的飾以彩穗,有的題寫詩文。紗燈因呈鼓球體,宮燈訂做,用三塊乙楠竹篾釘成三腳架,把它掛起來,三腳分開,便可離地三尺垂懸半空,三腳合攏,又可手舉高懸。在當時,它比宮燈的用途還要廣泛,龍燈、獅燈、花燈等雜耍多用紗燈伴舞。
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