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孔子是我-民耳熟能詳?shù)娜宋铮俏覈鴼v史-教育家、思想家，也是儒家思想的-者。孔子的-在于他對我國傳統(tǒng)文化乃至整個東亞的文化所產(chǎn)生的-影響。因此，孔子銅雕塑在雕塑中占有很-重，在眾多的學(xué)校、廣場等場所，孔子銅雕像屢見不鮮，被廣泛應(yīng)用。孔子銅雕塑以鑄銅工藝鑄造的居多，鑄銅孔子雕塑是古代文人學(xué)者中的代表性之作，不僅有-的欣賞性，從側(cè)面還能反映出人們對于這位歷史偉人的崇敬之情，更是對其功績的-與發(fā)揚。歷史中，對孔子銅雕像的造型上有很多爭議，孔子標準銅雕塑像是流傳下來的終統(tǒng)一的版本，孔子銅像放在哪，造型為雙手交叉放于胸前，濃眉長須，寬衣長袖，很有文人學(xué)者的風范。
鑄銅孔子雕塑雙手合抱的造型初是吳道子畫的姿態(tài)，畫像中不露拇指表示謙遜。孔子銅雕像尊重歷史依據(jù)、約定俗成印象，準確體現(xiàn)其-思想家、教育家及中國傳統(tǒng)文化形象代表身份，形神-；其神態(tài)以唐代吳道子的孔子像為樣本；在形象上，孔子銅像有幾種造型，服飾、姿勢以孔子行教圖為依據(jù)；年齡掌握在60歲至70歲之間，-表情“溫而厲，威而不猛，恭而安”。體現(xiàn)莊嚴慈祥，和藹和諧，謙和智慧的萬世師表形象。
孔子銅雕塑在校園應(yīng)用比較多，在校園這樣的氛圍中，有了孔子銅像的設(shè)立，更增添了濃濃的文化氣息，同時又有力傳承和發(fā)揚了孔子思想的內(nèi)涵。
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孔子在中國歷史中提出人的天賦素質(zhì)相近，個性差異主要是因為后天教育與社會環(huán)境影響“性相近也，習(xí)相遠也”。因而人人都可能受教育，文化禮儀孔子銅像擺件，人人都應(yīng)該受教育。他提倡“有教無類”，創(chuàng)辦私學(xué)，廣招學(xué)生，-了-主對學(xué)校教育的壟斷，把受教育的范圍擴大到平民，順應(yīng)了當時社會發(fā)展的趨勢。他主張“學(xué)而優(yōu)則仕”，學(xué)習(xí)了還有余力，就去做官。他的教育目的是要培養(yǎng)從政的君子，而君子必須具有較高的道德品質(zhì)修養(yǎng)，所以孔子強調(diào)學(xué)校教育必須將道德教育放在首要-“---入則孝，出則悌，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文”。
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孔子在古代被尊奉為“天縱之圣”、“天之木鐸”，是當時社會上的博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、至圣先師、大成至圣文宣王先師、萬世師表。其儒家思想對中國和都有深遠的影響，孔子被列為“-文化名人”-。孔子被尊為-始祖非儒學(xué)，隨著孔子影響力的擴大，孔子祭祀也一度成為和-、和的祖宗神同等級別的“大祀”。這種殊榮除老子外萬古-孔子而已。
孔子主張“為政以德”，用道德和禮教來治理是高尚的-之道。這種-方略也叫“德治”或“禮治”。德治就是主張以道德去感化教育人。儒家認為，無論人性善惡，都可以用道德去感化教育人。而所謂“禮治”，即遵守嚴格的等級制度，君臣、父子、貴賤、尊卑都有嚴格的區(qū)別。
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