舊時(shí)農(nóng)歷新年貼于門上的一種畫類。 門神是-和民間共同信仰的守衛(wèi)門戶的，舊時(shí)人們都將其神像貼于門上，用以避鬼，衛(wèi)家宅，保平安，助功利，降吉祥等，是民間受人們歡迎的保護(hù)神之一。-因襲這種信仰，將門神納入神系，加以祀奉。
新春伊始，第事便是貼門神、對(duì)聯(lián)。每當(dāng)大年三十日(或二十九)，家家戶戶都紛紛上街有雅興者自己也鋪紙潑墨揮春，銅雕鼎廠家，將宅子里里外外的門戶裝點(diǎn)一新。
北京大康桃木工藝品-桃木浮雕門神神荼郁壘
門神系-因襲民俗所奉的司門之神。民間信奉門神，由來已久。《禮記·祭法》云：王為群姓立七祀，諸侯為國立五祀，大夫立三祀，適士立二祀，皆有“門”、“庶士、庶人立一祀，或立戶，或立灶。”可見自先秦以來，上自天子，下至庶人，皆崇拜門神。
1、門神信仰由來已久，據(jù)《山海經(jīng)》說：在滄茫的大海之中有一座度朔之山，山上有一顆大桃樹，枝干蜿蜒盤伸三千里，桃枝的東北有一個(gè)萬鬼
唐縣昌盛銅雕公司定做銅鼎郭家廟經(jīng)歷了多次考古發(fā)掘，這次清理出來的“曾侯作季湯羋鼎”，是2002年當(dāng)?shù)馗咚俟方ㄔO(shè)時(shí)出土的一件青銅鼎，為兩周之際、春秋早期常見的曾國銅鼎。雖破壞---，六安銅雕鼎，透過殘存銘文可知，是曾侯為某位嫁到曾國的羋姓楚國-作的鼎。以后五祀僅作為祀典中的一部分儀式，民間所信仰的門神、灶神等，已與其原始形態(tài)風(fēng)馬牛不相及了。
楚學(xué)-蔡靖泉稱，羋姓作為中國古老的姓氏之一，是楚國公族之姓，后來分衍為諸多其他姓氏。《羋月傳》主角羋月的歷史原型羋八子，就是楚、秦聯(lián)姻嫁到秦國的楚國-，2米銅雕鼎，做了秦惠文王之妾，后來成為著的秦宣太后。
“曾侯作季湯羋鼎”則是楚國與曾國聯(lián)姻的物證，其女主人身份與羋月相似
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