叫賣廣告
在兜售商品時(shí)，通過(guò)賣啥吆喝啥來(lái)吸引買主，稱為叫賣廣告。如賣油翁一邊敲“梆子”，一邊吆喝“賣油啰”。叫賣之聲，大型戶外廣告宣傳，清晰悅耳，且不同的行業(yè)，戶外廣告有哪些，叫賣聲各有特點(diǎn)。這種叫賣廣告說(shuō)明了廣告與音響的關(guān)系，它是音響作為廣告要素的原始形態(tài)。
招牌和幌子
招牌主要用以表示店鋪的名稱和記號(hào)，又稱“店標(biāo)”，其中有橫招、豎招、墻招、坐招等等，把字號(hào)題寫(xiě)在門、柱、屋檐、墻壁或柜臺(tái)上。招牌形式比較固定，但文詞各有千秋。如北京“全聚德”、“六必居”、“同仁堂”等。老牌子字號(hào)招牌，實(shí)際上已成為經(jīng)營(yíng)者的品牌標(biāo)志，流傳至今，銅陵戶外廣告，比如“王麻子剪刀”、“狗不理”等。不少招牌還隱藏著許多人文故事，成為我國(guó)一大文化特色。幌子主要表示商品不同類別或不同服務(wù)項(xiàng)目，又稱為“行標(biāo)”，可分為形象幌、標(biāo)志幌和文字幌。
2、導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌應(yīng)該充分考慮大眾的心理識(shí)別特征，真正做到設(shè)計(jì)的人性化、-。對(duì)于導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌的信息需要具有準(zhǔn)確的內(nèi)容來(lái)滿足用戶的多樣化需求，因此標(biāo)識(shí)牌制作時(shí)對(duì)于指示路線標(biāo)識(shí)的具---置和設(shè)施，除了文字之外，還可以考慮使用符號(hào)和顏色系列標(biāo)識(shí)進(jìn)行引導(dǎo)識(shí)別。
3、導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌制作材料也是非常重要的，導(dǎo)向標(biāo)識(shí)牌的用材要-，方便清潔，對(duì)于室外標(biāo)識(shí)應(yīng)該做基本的防雨、防銹處理，室內(nèi)的應(yīng)該考慮方便擦洗，易于更換。
從廣告活動(dòng)的參與者出發(fā)，廣告構(gòu)成要素有：廣告主，廣告公司，廣告媒體，廣告信息，廣告思想和技巧，廣告受眾，廣告費(fèi)用及---。
從大眾傳播理論出發(fā)，廣告信息傳播過(guò)程中的廣告構(gòu)成要素主要包括：廣告信源、廣告信息、廣告媒介、廣告信宿等要素。
中國(guó)有著5000年文明史，經(jīng)歷了長(zhǎng)達(dá)2000多年的封建社會(huì)。封建社會(huì)雖然以自給自足的自然經(jīng)濟(jì)為主，但也存在著一定程度上的商品經(jīng)濟(jì)。與不太發(fā)展的商品經(jīng)濟(jì)相適應(yīng)，承接戶外廣告，也出現(xiàn)了形式簡(jiǎn)單但富于民族特色的廣告活動(dòng)。
實(shí)物廣告
早在公元前3000年，我國(guó)開(kāi)始有了交易活動(dòng)。由于農(nóng)業(yè)、畜牧業(yè)和手工業(yè)的發(fā)展，產(chǎn)品出現(xiàn)剩余，部落之間偶爾進(jìn)行著以物易物的物品交換，如以布換羊羔，鋤具換大米等。這就是原始的實(shí)物廣告。進(jìn)入---社會(huì)和封建社會(huì)后，物品更為豐富，實(shí)物廣告隨之增長(zhǎng)。
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