當(dāng)年酒吧的確是以一種很文化、很反叛的姿態(tài)出現(xiàn)的，是我們這個(gè)城市對(duì)深夜不歸的一種默許，它悄悄地且越來(lái)越多地出現(xiàn)在中國(guó)大都市的一個(gè)個(gè)角落，成為青年人的天下，亞文化的發(fā)地。隨著都市文化的迅猛發(fā)展，曾經(jīng)占盡風(fēng)光的電影院在酒吧、迪廳、---室的---中顯得有些被冷落的感覺(jué)。以新新人類自居的酷男，對(duì)于泡吧更是情有獨(dú)鐘，因?yàn)榫瓢衫镄蕾p歌舞、聽(tīng)音樂(lè)、---聊天、喝酒---甚至蹦迪，無(wú)所不包，隨你玩到盡興，又顯出派頭，家裝裝修設(shè)計(jì)多少錢(qián)，自然成了流行的消閑---方式。酒吧文化在中國(guó)不過(guò)十幾年的歷史，但是它發(fā)展迅速，可以稱得上是適時(shí)而生。多年前在茶館和酒樓聽(tīng)傳統(tǒng)戲曲是當(dāng)時(shí)大眾為重要的文化生活，隨著時(shí)代的變遷，大眾對(duì)音樂(lè)取向的變換和選擇也是必然。由于八十年代外資與合資的酒店在----的發(fā)展，北京家裝裝修設(shè)計(jì)，相當(dāng)一部分富有開(kāi)拓精神的人們對(duì)酒店內(nèi)的酒吧發(fā)生了興趣;追求發(fā)展和變化的心態(tài)促使一部分原來(lái)開(kāi)餐廳和酒館的人們做起了酒吧生意，家裝裝修設(shè)計(jì)多少錢(qián)，將酒吧這一形式從酒店到城市的繁華街區(qū)和外------的文化商業(yè)區(qū)。
在酒吧裝修設(shè)計(jì)的時(shí)候空間的確定一般需要遵循下面這幾個(gè)原則
1:空間布置要合理，酒吧空間是一定的，怎樣在有限的空間里讓我們的設(shè)計(jì)容納的人數(shù)更多呢?有些酒吧在裝修設(shè)計(jì)的時(shí)候喜歡把整個(gè)酒吧分成若干個(gè)區(qū)域，給客人一種包間感覺(jué)。這樣的酒吧空間設(shè)計(jì)的時(shí)候就需要根據(jù)不同區(qū)域的客人多少來(lái)加以決定。空間設(shè)計(jì)的太小給人拘束的感覺(jué)，空間過(guò)大給人一種空蕩蕩的感覺(jué)，又要使客人不感到擁擠和雜亂無(wú)章，同時(shí)還要滿足客人對(duì)環(huán)境的要求。所以我們的酒吧空間到底設(shè)計(jì)成多大的，這就要根據(jù)這一原則來(lái)加以設(shè)計(jì)了。
2:在布局設(shè)計(jì)的時(shí)候注意酒吧走道的設(shè)計(jì)我們走道不易過(guò)窄，應(yīng)當(dāng)便于行走。
3:在酒吧布局設(shè)計(jì)的時(shí)候還應(yīng)當(dāng)注意吧臺(tái)位置的選擇我們?cè)谠O(shè)計(jì)的時(shí)候一般當(dāng)客人邁向酒吧之時(shí)，便要能看到吧臺(tái)的位置，感覺(jué)到吧臺(tái)的存在。針對(duì)這一點(diǎn)吧臺(tái)應(yīng)設(shè)置在顯眼的位置上。吧臺(tái)所處位置應(yīng)當(dāng)對(duì)酒吧中不同角度坐著的客人來(lái)說(shuō)都要能提供快捷的服務(wù)，同時(shí)也要便于服務(wù)員的服務(wù)。
4:在我們酒吧裝修設(shè)計(jì)中布局設(shè)計(jì)的時(shí)候還需要考慮的便是我們的布局設(shè)計(jì)要有一個(gè)比較明確的設(shè)計(jì)風(fēng)格。只有定位準(zhǔn)了，這樣才便于我們的裝修設(shè)計(jì)。
5:一個(gè)酒吧的空間處理尺度適中會(huì)給人一種親切感，面對(duì)這一空間設(shè)計(jì)原則，我們的裝修---們常采用的方法是什么呢?為了達(dá)到這一設(shè)計(jì)要求我們的裝修設(shè)計(jì)主要是從空間的那些裝飾物來(lái)下手。比方說(shuō)可利用一些藝術(shù)小品體現(xiàn)濃厚的個(gè)性特色。很多酒吧在裝修設(shè)計(jì)的時(shí)候其空間裝飾所存在的問(wèn)題是裝修華而不實(shí)，非常浪費(fèi)金錢(qián)而有裝修設(shè)計(jì)的不清潔。美觀與實(shí)用并重，家裝裝修設(shè)計(jì)公司，重視外表的美觀而忽視其實(shí)用性便是很多酒吧空間裝飾中所存在的現(xiàn)象。
大家看看下面這一酒吧裝修設(shè)計(jì)中空間設(shè)計(jì)效果圖如何呢?這款酒吧裝修設(shè)計(jì)中其空間設(shè)計(jì)的比較合理，十分欣賞。
隨著社會(huì)的發(fā)展，現(xiàn)代人對(duì)雕塑的藝術(shù)形式也有了廣闊、寬泛的認(rèn)識(shí)和理解。著重探討的是環(huán)境雕塑與傳統(tǒng)概念中的雕塑語(yǔ)言之不同;它脫離了孤立的形態(tài)，與周?chē)h(huán)境所形成的空間，一方面是屬于雕塑自身，另一方面是屬于公共環(huán)境的。現(xiàn)代雕塑如何介入環(huán)境，如何使雕塑與環(huán)境充分融合得到新的景觀效果，是對(duì)雕塑藝術(shù)家的一種挑戰(zhàn)。
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