佛山醒獅傳承會成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國各地，主要活動于珠三角港澳等地區(qū)，更多次代表佛山市到國外進行交流。經(jīng)過多年的發(fā)展和業(yè)務(wù)出場表演經(jīng)驗，本會以嶄新的演出道具，-的表演團體，及多套龍獅表演方案提供給各單位團體參考選擇。
舞獅來源
我國社會向來以農(nóng)為本，合作節(jié)氣改變與農(nóng)事日子、各種節(jié)日或迎神喜典應(yīng)運而生，在這些節(jié)慶中，大家為了所求日子平安詳寧，以神或瑞獸來驅(qū)鬼娛神演化下來，這種方式便逐漸具有---民間的含義。跟著大家對獅子的喜歡，就不滿足于立門墩、屋檐、石欄、年畫上停止的獅子藝術(shù)形象，他們要讓獅子活起來，所以他們便發(fā)明了模仿獅子行為的舞蹈，再加以改進和開展變成-的一門共同藝術(shù)。
北魏舞獅傳說
北魏來源說：舞獅作為表演藝術(shù)，-成形于一千五百年前的北魏年代，當(dāng)時北部匈奴侵?jǐn)_作亂。他們特做木雕石頭多具，用金絲麻縫成獅身，派善舞者到魏進貢，婚慶舞獅演出，目的舞獅時進行刺魏帝，幸被忠臣識破，使他們知難而退。后因魏帝喜歡舞獅，指令拷貝，務(wù)實得以流傳后世。
黃陂素有年小月半大，所以玩燈是黃陂地區(qū)過年期間元宵前后規(guī)模龐大、隆重、熱鬧的民間------活動。是其外貌和真獅相似，全身用染為深綠或金黃色的苧麻，縫綴于雙層厚布之上，梳成毿毿濃密的獅身，頭部龐大猙獰，猛厲可畏，血盆大口，可張可合，項掛一串銅鈴，搖擺得響聲震耳。舞時，由兩人配合，一人執(zhí)頭，一人做尾，在后邊的人跟著獅頭動作，亦步亦趨，行動迅捷，尾巴-地?fù)u晃。獅子大嘴片刻不息地一張一合。另一個引獅人，武士打扮，身穿密紐扣的唐代燈籠褲衫，紅條束腰，青帕裹頭，足登快靴，手拿繡球，在獅前引導(dǎo)，并先開拳踢打，蹦蹦跳跳，以誘獅子起舞，婚慶舞獅表演價格，引得獅子張牙舞爪，忽而翹首仰視，忽而回頭低顧，忽而臥地匍匐，忽而搖頭擺尾，既有舐毛、擦腳、搔頭、洗耳、朝拜、翻滾、跌撲等，模仿動作上也有上樓臺、過天橋、跨三山、出洞、下山、滾球等技巧，中山婚慶舞獅，其動作活潑逼真、惟妙惟肖。
佛山醒獅傳承會成立至今龍獅表演范圍覆蓋全國各地，主要活動于珠三角港澳等地區(qū)，更多次代表佛山市到國外進行交流。經(jīng)過多年的發(fā)展和業(yè)務(wù)出場表演經(jīng)驗，本會以嶄新的演出道具，-的表演團體，及多套龍獅表演方案提供給各單位團體參考選擇。
真正的舞獅歷史源自漢朝，據(jù)《史記》記載，我國古代就有扮獸作戲演出的方式，漢武帝通西*，與各國結(jié)邦，當(dāng)招待各國特使來訪時，會以歌舞侍候，演員戴---，扮鳥獸，載歌載舞，以示歡迎。然而，各國嘉賓觀看扮獸的行列中，獨缺獅子獸皮，原因是當(dāng)時中國未有獅子獸類。后來經(jīng)過文化交流，真獅子從西亞通過絲綢之路來到中國，馴獅舞蹈此種西亞古老雜技節(jié)目-次傳來華夏，帶領(lǐng)真獅表演者，當(dāng)時稱為馴獅郎，也一并隨來。由于當(dāng)時交通并不發(fā)達，真獅運到中國---，此種驚險---之馴獅舞蹈，只能局限于皇宮內(nèi)苑舉行，婚慶舞獅表演，平民百姓無緣觀看，于是乎民間藝術(shù)家便根據(jù)書籍及傳聞記載，運用其藝術(shù)構(gòu)思，進行塑造與裝飾，制成假獅子，-獅子寬闊前額，撅起鼻子、張開大口的外型，給人一種既勇猛又溫順，既威武又充滿活力感覺。自此之后，便有了民間舞獅的出現(xiàn)。
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