東陽木雕，雕刻了歲月時光
東陽木雕因產(chǎn)于浙江東陽聞名海內(nèi)外，的“雕花之鄉(xiāng)”里人們薪火傳承，造就了上千名木雕手工藝人。作為全國---集散地的潘家園，也吸納了不少這樣的匠人，中式吊頂花格，用技藝擦亮了東陽木雕作為傳統(tǒng)中國民間工藝的金名片。
東陽木雕約始于唐而盛于明清，明代雕刻印刷技術(shù)快速發(fā)展為雕刻工藝的提升提供了-機(jī)遇，當(dāng)時有浙派與兩大體系，浙派又以“東陽雕版”為主要代表。
由此，東陽也逐漸發(fā)展成為明代木雕工藝的產(chǎn)地，主要制作羅漢、佛像及宮殿、寺廟、園林、住宅等建筑裝飾。
至清代乾隆年間，東陽木雕已聞名全國，當(dāng)時約有400余名能工巧匠進(jìn)京修繕宮殿，有的藝人被覓選進(jìn)宮雕制宮燈及龍床、龍椅、案幾等、后來又發(fā)展到在民間雕刻花床、箱柜等家具用品。
曾經(jīng)有個傳說，唐代活魯班華師傅曾-制作木結(jié)構(gòu)廳堂，準(zhǔn)備接楹上梁時，才發(fā)現(xiàn)180根楠木大梁全短了一尺二寸，華師傅大驚失色。正當(dāng)此時，一位老人要魚要肉，華師傅熱情款待，宴罷，老人以兩個魚頭相對，將一條筷子塞入魚嘴中離去。華師傅頓悟，-命工匠做了360個魚頭，固定在柱頭上，把梁接住，既美觀大方，又寓意吉祥，這便是的東陽木雕。雖為傳說，但也足見東陽木雕的-獨(dú)運(yùn)，體現(xiàn)出靈巧的慧心。
據(jù)了解，傳統(tǒng)的東陽木雕屬于裝飾性雕刻，以平面浮雕為主，有薄浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，透空雙面雕、圓木浮雕等類型，層次豐富而又不失平面裝飾的特點(diǎn)，色澤清淡，不施深色漆，保留原木天然紋理色澤，格調(diào)-，被稱為“白木雕”，如今的東陽木雕匠人們也注重創(chuàng)意性和繪畫性，融合歷史、人文、繪畫、景觀等豐富元素，具有較高的藝術(shù)價值。
仿古門窗廠家如何促進(jìn)-
要說當(dāng)下的消費(fèi)理念是什么，那-四個字是當(dāng)之無愧的。比如國外發(fā)起的光盤行動，國內(nèi)的查等等，還制定了很多關(guān)于的條款。這些行為無疑是要加們對于的意識，減少對環(huán)境的污染。注意，花格門，那些條款在約束我們的同時，也為某些行業(yè)帶來了的新的商機(jī)。比如對于我們仿古門窗廠家來說，做好了-，就可以獲得的消費(fèi)市場。為什么這么說呢？下面我們一起來看看吧。
現(xiàn)在人們的手中-了，對于生活的要求也就相應(yīng)地提高了。現(xiàn)在人們裝修房子可就不僅僅是為了有地方住，而是追求住得舒服，這也是我們這類廠家可以發(fā)展起來的理由之一。試想，如果我們可以在實用的基礎(chǔ)上再增加一些能夠提高生活的東西，比如在仿古門窗上增加有-的功能等等，那么比如會打開的消費(fèi)市場，而且會獲得消費(fèi)者的---。前面我們也說過，要提高企業(yè)的自主-能力才能獲得更長遠(yuǎn)的發(fā)展，那么如何把-的理念落實到仿古門窗類家具的里面，也是-的一部分，這樣才能吸引更多人群的目光。而且，-勢必也將成為仿古門窗廠家的一個發(fā)展方向。
仿古木門窗的雕刻講究
仿古木門窗，中式窗花格，就是-出古代門窗的樣式，生產(chǎn)出來的。隨著時代的轉(zhuǎn)變，更多的消費(fèi)者傾向于仿古木門窗的裝飾，仿古木門窗看上去古樸自然，長的上-，所以非常受歡迎。在仿古木門窗廠家看來，也在隨著大眾的變化隨機(jī)轉(zhuǎn)變，滿足消費(fèi)者的需求。那么我們來講下仿古木門窗的雕刻講究。對于消費(fèi)者來說，在消費(fèi)過程中，消費(fèi)者也追求著更多的雕刻樣式，具有---性，按照自己的想法來雕刻。但是對仿古木門窗廠家來說，也不能完全按照消費(fèi)者的喜歡來雕刻。同時，對于仿古木門窗的雕刻，也和雕刻機(jī)有關(guān)系，功率設(shè)置的好壞往往影響仿古木門窗的。在雕刻門窗時，還要注意，在雕刻的過程中，佛山花格，往往會產(chǎn)生油煙，附著在木頭表面，同時廠家也會在保留和繼承古人的藝術(shù)的基礎(chǔ)上，將古時的藝術(shù)性延傳至今，并不能隨意的進(jìn)行改動，有一定的講究和原則，更多的是對古人智慧結(jié)晶的一種保留和尊
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