由于青銅佛像不僅觀賞性非常高，同時存在較高的藝術收藏價值，因此對于青銅佛像而言，在收藏的過程中需要仔細的進行甄別，青銅佛像的收藏價值同樣非常高，因此導致眾多不法之徒為獲得暴利而制作生產假冒偽劣產品，所以掌握辨別真偽的技巧變得尤為重要。怎樣鑒別青銅佛像？
4、假設銅雕上的銹斑不是很分明的，不要用醋等化學的辦法去掉，可以用干刷的辦法停止。我們可以用比照大的油畫筆，把筆頭下面的棕毛剪到根部的五毫米到七毫米就可以用了。把要刷的銅門或許別的銅制品固定好了，用油畫筆的根部用力的刷，否則的話作用不會很分明，在用干凈的水洗干凈了。3、對一些比照淺的鐵銹，由于它們的分子構造比照散，所以可以經過加熱的辦法讓銹斑掉上去。別的可以用刀把銹斑給去掉，不必不要太用力了，否則就會劃傷銅雕了，所以說要是沒有掌握的話就不要用這個辦法了。
1.選吉日在早上九點至十一點左右請關公像。
2.請關公像時選擇金身像要點：-豐潤，嘴角帶笑，做工精細，沒有損壞。
3.選好之后，要從關公像的底座拿起，切不可拿住關公像的頭部及手部。
4.選擇香爐：香爐一定要銅制的，銅制的屬性為金，為富貴之意。如果請-方面的神則要上面印有字樣的香爐。請-類的則要請帶佛光普照字樣的香爐。香爐的高度不可以高過關公像的丹田處
亦稱“關圣帝君”，簡稱“關帝”，本為-的-四帥之一，如今道-要將他作為財神來供奉。關于其來歷，前面已有介
紹，其職能除了驅耶辟惡，-冥司”，還有“司命祿，庇護商賈，又因其忠義，故被奉之
為財神。因為商人認為有三，一是說關公生-分善于-，長于會計業務，曾設筆記法，發明日清簿，這種計算方法設有原、收
、出、存四項，非常詳明清楚，后世商人-為會計專才，所以奉為商業神，二因商人談生意作買賣，重義氣和-，關公信義
俱全，故尊奉之，三因傳說關公逝后真神常回助戰，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關公一樣，來日東山再起，
爭取**成功。這種信仰在清代，被各行各業所接受，對其頂禮膜拜尤盛。近代-上的哥老會、青紅幫-敬祀關帝，且-上
結義弟兄，亦必于關帝前頂禮膜拜，焚表立誓，以守信義。
當代，關公在臺灣還有一個封號——玄靈高-。此是清以來，百姓受顛沛流離之苦和內憂外患之辱，更祈求于忠勇信義的關
公保護。江南一些城市的百姓在慘遭清兵和外國侵略軍的-時，曾抬出關公的神像-民眾以抗外辱。民眾在遇天災、-、疾
病、爭執時，則向關帝求雨、求藥，求他驅災陣魔、求他正直決斷**求關公保國安民，地方求關公除暴安良。近世自于內憂外
患，一些民眾在逃往臺灣時，將關公這一信仰也帶到了臺灣，并流傳了下來。當代商賈興盛，關帝又被尊為武財神，保護工商業的
興隆。臺灣-組織于1993年5月在臺北泰山鄉加封關公為第十八代-，彩繪銅雕關公，號為“玉皇大天尊玄靈高-”。“玄靈高-”之號標
志著關公信仰在臺灣-中的升級。關公的忠義勇武仁信等品質集中了-的傳統美德，體現了民眾的社會愿望和理想人格，
因此，他千百年來得到了世人的擁戴，被歷代加封，宋代封為“顯靈王”，宋徽宗時封為“義勇武安王”。明神宗時將其神位晉級
為“協天護國忠義帝”、“三界伏魔大帝神威遠鎮天尊關圣帝君”。清代順治-加封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏
靖佑贊宣德關圣大帝”。關羽?－220本字長生，后改字云長，漢族，并州河東解今山西運城人。中國東漢末年**將領，
自劉備于鄉里聚眾起兵開始追隨劉備，是劉備-**的將領之一。在關羽-后，貴州銅雕關公，其形象逐漸被后人神化，一直是歷來民間祭祀
的對象，定做銅雕關公，被尊稱為“關公”；又經歷代朝廷褒封，清代時被奉為“忠義神武靈佑仁勇威顯關圣大帝”，崇為“武圣”，與“文圣”
孔子齊名。長篇**《三國演義》也對關羽的事跡多有描寫和夸大，在《演義》中關羽被描寫為“五虎大將”-。另外，古
代有地名關羽，但其確切位置不明。《三國演義》，描述關羽的外貌為：“身長九尺，銅雕關公工藝品，髯長二尺，面若重棗，唇若涂脂，丹鳳眼、
臥蠶眉，相貌堂堂，威風凜凜”。其丹鳳眼和臥蠶眉乃世間罕見，鳳眼生威，臥蠶似霧，英氣逼人，--。據說他丹鳳眼一睜
，就是要**滴。關羽有美須髯，萬人之敵、忠義雙全；好讀左氏春秋，能誦讀如流。-曹營時，雖受盡禮遇，但仍心向劉備。
為人善待士卒。更曾刮骨療毒，事緣一次被毒箭射傷左臂，每到陰雨，臂骨疼痛，-說要刮骨去毒才可病愈，關羽即伸臂給-
，開始刮骨，血流盈盤，而關羽卻一面食肉飲酒，一面與馬良下棋馬良嚇得面色蒼白，神態自若，似乎沒有疼痛的感覺。
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