西方雕塑與中國(guó)雕塑的差異需要從幾方面來(lái)分析：
首先，社會(huì)公眾對(duì)他們就有本質(zhì)上的區(qū)別，在西方雕塑從業(yè)人員被稱(chēng)為雕塑家，雕塑定制加工，他們跟畫(huà)家，美術(shù)家被看著是同在一個(gè)群體，而在中國(guó)雕塑從業(yè)人員被稱(chēng)為工匠，他們社會(huì)---低下，只被稱(chēng)為一般的普通從業(yè)人員，甚至是粗工。伴隨著西方雕塑的流入，這些雕塑從業(yè)人員才被認(rèn)同，雕塑被列為美術(shù)的重要組成部分，中國(guó)雕塑家的---才被提升，才增加了社會(huì)公眾對(duì)雕塑家的認(rèn)同。這是西方雕塑與中國(guó)雕塑有何區(qū)別的其中一個(gè)原因。
其次從實(shí)踐層面來(lái)講，在近代，盡管中國(guó)雕塑工匠與西方雕塑家在創(chuàng)作形式上---相似，仿真植物雕塑定制，但是兩者肩負(fù)的社會(huì)責(zé)任大相徑庭。在中國(guó)，雕塑人員仍然是傳統(tǒng)分工中的一員，其主要職責(zé)是為寺廟建筑塑像、為建筑雕刻石頭。一方面，他們沒(méi)有獨(dú)立創(chuàng)作的自由空間;另一方面，從表現(xiàn)對(duì)象、作品所處空間等方面來(lái)講，他們的作品缺少介入社會(huì)現(xiàn)實(shí)的能力。而在西方，在“工作室”自由創(chuàng)作的雕塑能借助作品表達(dá)自己對(duì)社會(huì)的觀察，城市雕塑定制，作品力量絲毫不弱于同時(shí)代的畫(huà)家。接受各方定件、從中獲利的西方雕塑，其作品則可以進(jìn)入各種現(xiàn)代社會(huì)的公共空間，比如廣場(chǎng)、街頭、公園，其作品自然會(huì)引起公眾關(guān)注。這也是西方雕塑與中國(guó)雕塑有何區(qū)別的另一個(gè)原因。
雕塑的材質(zhì)、色澤與肌理
在雕塑語(yǔ)言中，材質(zhì)的自然肌理、人工肌理、復(fù)合肌理等，是雕塑藝術(shù)語(yǔ)言的文辭海洋，成為豐富雕塑語(yǔ)言的詞匯大典。同時(shí)，安徽雕塑定制，雕塑的材質(zhì)、色澤、肌理是雕塑的“---”，是觸覺(jué)感受的出發(fā)點(diǎn)與源泉，成為深化雕塑藝術(shù)力的通道。
雕塑的材質(zhì)與作用:從視覺(jué)角度看，雕塑材質(zhì)與肌理，包括多方面：視覺(jué)、觸覺(jué)及其它感覺(jué)，是一種復(fù)合感知。
作為文化的構(gòu)成部分，城市藝術(shù)代表了這個(gè)城市、這個(gè)地區(qū)的文化水準(zhǔn)和精神風(fēng)貌。一些城市中的優(yōu)1秀城雕作品以永1久性的可視形象使每個(gè)進(jìn)入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏。現(xiàn)代的中國(guó)城市雕塑每一個(gè)石雕作品都有一定的寓意，雖然城市石雕主要用作裝飾和美化來(lái)用，但也不能阻礙它有一定含義。中國(guó)城市雕塑代表城市的文化和精神面貌，它具有多重的文化意義。
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