二、水與山石水與山石相結合在園林設計中創造的景觀，寧靜、樸素、簡潔，自成一景.在中國古典園林和現代園林中水的設計與山石相映成趣，成為中國園林的一大特點.山因水活，水隨山轉，有靜有動，山色水景，武漢假山設計，宛若內界.人們常說：山貴有脈，水貴有源，脈源貫通，全園生動.更說明了山水之間的關系.在中國古典園林中，很多水面依山而建，水根據山石的變化而變化，山水相依，神農架林武漢假山，水石交融，形成了動人的水景.如蘇州的網師園按不同的景觀，建筑、假山有的貼水，有的依水，形成了貼水、依水的格局；北京頤和園的萬壽山和昆明湖構成的山湖景觀，景色多變，山石森嚴，令人1流連忘返.中國古典園林中，有的利用自然山石理水，有的在水旁散置自然山石，多以平靜的水面，變化的山石，創造出曲徑通幽、曲折多變、濃郁恬靜、景色深遠的空間.
秦始皇建“阿房官”和其他一些行官，以及漢代“上林苑”中，點綴的景石頗多。即使在戰1亂---的東漢(公元一、二世紀)及三國、魏晉南北朝時代(公元三一六世紀)，一些達官貴人的深宅大院和宮觀寺院都很注意置石造景、寄情物外。東漢巨富、大將軍梁冀的“梁園”和東晉顧辟疆的私人宅苑中都曾大量收羅奇峰怪石。南朝建康同泰寺前的三塊景石，還被賜以三品職銜，俗稱“三品石”。南齊(公元五世紀后葉)文惠太子在建康造“玄圃”，武漢假山工程，其“樓、觀、塔、字，多聚異石，妙極山水”(《南齊·文惠太子列傳》)。1986年4月，考古學家在山東臨肪發現北齊天保元年(公元550年)魏威烈將軍1長史崔芬(字德茂，清河東武人)的墓葬，武漢做假山，墓中壁畫多幅都有奇峰怪石。其一為描繪---主人的生活場面，內以庭中兩塊相對而立的景石為襯托，其石瘦峭、鼓皺有致，并配以樹木，表現了---的造園、綴石技巧。這幅壁畫，比著1名的唐朝武則天章懷太子墓中壁畫和閻立本名作《職貢圖》中所繪樹石、假山、盆景圖，又提早了100多年。可見，中國賞石文化早在公元二世紀中葉的東漢便開始在上層社會流行；到南朝(五、六世紀)，已達相當水平。
假山能組織劃分、分隔空間利用假山大型建筑物特性對園林空間進行分隔和劃分，將空間分成大小不同、形狀各異、富于變化的各種空間形態。通過假山的穿插、分隔、夾擁、圍合、聚匯，在假山區可以創造出山路的流動空間、山坳的閉合空間、山洞的拱穹空間、峽谷的縱深空間等各具特色的空間形式。假山還能夠將游人的視線或視點引到高處或低處，創造仰視和俯視空間景象。假山能因地制宜、協調環境園林假山能夠提供的環境類型比平坦地形要多得多。在塑石假山區，不同坡度、不同坡向、不同光照條件、不同土質、不同通風條件的情況隨處可尋，這就給不同生態習性的多種植物都提供了眾多的---的生長環境條件，有利于提高假山區的生態和植物景觀。
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