也有人會疑惑，漢服究竟是什么？相信會有“外行人”回答：“顧名思義，當然漢代的服飾。”-你，答錯了。先來理一段當代漢服發(fā)展極簡史吧。“漢服”一詞重新回歸大眾視野約在2002年左右，彼時往往被冠以“古裝”之名。不過隨著批漢服者的出現(xiàn)主要在論壇、-進行交流，這個詞匯也有了明確解釋，首先，“漢服不等同于古裝”，定義很明確。因為每一個民族都有屬于自己的民族服飾，它是代表千年積淀的一個符號，不僅屬于過去，亦屬于未來。漢服是漢民族的民族服飾，自先秦起就確立了交領右衽、寬袍廣袖等基本形制，后歷代雖多次變革，并因不同需求演變出多種形制如勞動時所穿的裋褐、與胡風融合的圓領袍等，但基本形制一脈相承，到明末清初因“剃發(fā)易服”斷代后，至21世紀初才開始重新回到人們視野。大約2006年左右，一度出現(xiàn)“漢服熱”，全國各省都出現(xiàn)了許多大大小小的漢服團體，漢服出租，主要群體為學生，漢服種類，他們時常在傳統(tǒng)節(jié)日里穿著漢服出行，理念也大體相同，即希望通過漢服為載體，傳揚民族文化。
但當時社會對漢服這一“新事物”的評價褒貶不一，也有不少人當作一種-現(xiàn)象，認為不過是一場來得快去得快的風潮。后來，漢服的發(fā)展出人預料，影響力一年大過一年，從一開始被當作-看待的社會現(xiàn)象，到后來，攀枝花漢服，無論是學界的學者，文化界的名流還是---明星，都不乏參與其中者。目前較大的嘉年華活動除了方文山發(fā)起的西塘漢服文化周之外，還有由中央發(fā)起、中央審批的中國華服日活動和福建漢服天下社團發(fā)起的中華禮樂---。不得不說漢服在近十年的發(fā)展力相當-，如今在一、二線城市的街頭看見身著漢服者已不是新鮮事。
漢服，又稱漢衣冠、漢裝、華服、是中國衣冠上國、禮儀之邦、錦繡中華的體現(xiàn)，承載了漢族染織繡等杰出工藝和美學，
傳承了三十多項中國非物質文化遺產以及受保護的中國工藝美術。
漢服制作通常分為繪制設計圖，選擇布料，布料預處理，服裝制版，手工剪裁等多個步驟，通常一件漢服的完成需要三到四天。
漢服難的是刺繡部分，而刺繡為重要的就是保留原物的神韻。首先顏色的選擇就-講究，
歷的楚國地處南方，主火，因此楚--崇尚紅色，因此漢服系列以熱烈的紅色作為主色調，而其中有兩件衣服
的披帛選擇了莊重的黑色。此外，漢服制作，為了保持傳統(tǒng)繡服的美感，一分一毫都不能有所偏差，針腳錯了需要全部拆掉，重新縫制。
而漢服刺繡面積-，其中梅花刺繡為36×15厘米，鳳凰刺繡為28×19厘米，一針-縫制完成就像是一件浩蕩工程
重慶古風漢服定做歡迎來電，現(xiàn)代使用場合屬于小禮服，在需要正式著裝時可以穿著，如參加宴會等。
款式男深衣襕衫盤領袍衫等，女襦裙比甲褙子等。『便裝』在日常生活燕居會友出游中穿用的漢服，相當于現(xiàn)代-日常民族服飾的-，-民族特色款式大方美觀色彩平易自然行動較方便。常服類“便裝”和“輕裝”
折疊“上衣下裳”相連在起的“深衣”制種是“上衣下裳”相連在起的“深衣”制。上下連裳制典型的就是深衣。因為它上下相連，“被體深遂”，稱之為深衣。包括直裾深衣曲裾深衣袍直裰褙子長衫等，這類屬于長衣類。深衣其中具有代表性的是上衣和下裳分開裁剪，在腰部相連，形成整體；上下連裳，在裁剪上就是分別裁好上衣和下裙，然后再縫綴在起，后衣服還是體的樣式。衣服縫成體是為了方便，但---裁則是為了遵循古制傳統(tǒng)。深衣男女均可穿。即被用作禮服，又可日常穿著，是種非常實用的服飾。它也是君主百官及士人燕居時服裝，燕居指非正式場合，屬于休閑類服飾。深衣普及率-，流傳的時間有千多年，從先秦到明代末年，并逐漸形成了深衣制。
貼里貼里，又名帖里貼裹，類似深衣，即上衣下裳，是明朝出現(xiàn)的種腋下系帶的袍，通常穿在圓領褡護之下。貼里不但是明代內官常用款式，也為外廷---常用上至飛魚服下至。6麒麟服麒麟服是為官吏的朝服。其服裝所繡紋樣，除胸前后背兩組之外，還分布在肩袖的上端及腰下橫條。另在左右肋下，各縫條---制成的寬邊，當時稱“擺”。
這是明輿服規(guī)定中袞冕初的樣子，年后，洪武年又重作更定冕板寬尺寸，長尺寸。冠上有覆，玄表朱里。袞改為玄衣纁裳；改白羅中單為素紗。蔽膝用紅羅，上寬尺，下寬尺，長尺。……改黃襪黃鞋為朱襪赤鞋，其余同舊制。
漢服是漢族的民族服飾，亦稱“衣冠”“漢裝”“華服”。相傳始于“垂衣裳而天下治”的軒轅黃帝，止于清軍入關的“剃發(fā)易服令”，------放棄漢服，漢服在因素下衰落，從此---的記憶里對“民族服飾”就有了缺失感。
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