現(xiàn)代人物雕塑主要有偶人和作為器物裝飾的人形支架、器座及小型佩飾等。偶人又稱相人、像人，以青銅、陶、木等不同材料做成，其中主要是俑。春秋后期俑在各地普遍出現(xiàn)。陶俑主要有山東郎家莊1號東周殉人墓所出的6組，女俑多作舞姿，臉部削成斜面，以勾出眼、眉，------，衣裙曳地，施紅、黃、黑、褐色條紋。男俑披巾，手中持物。由于燒制火候極低，大多已殘毀。
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西方雕塑發(fā)展的歷程中出現(xiàn)過三個高峰：古希臘、羅馬是個高峰，雄居峰巔的是菲狄亞斯；意大利文藝復(fù)興是第二個高峰，雄居峰巔的是米開朗基羅；第三個高峰是19世紀(jì)的法國，雄居峰巔的-是羅丹。菲狄亞斯、米開朗基羅和羅丹所創(chuàng)造的藝術(shù)，是人類智慧的結(jié)晶，體現(xiàn)了古典文明的高成就。
羅丹為傳統(tǒng)雕塑藝術(shù)劃了一個句號。此后西方雕塑進(jìn)入一個新的時代——現(xiàn)代雕塑時代。所謂“現(xiàn)代雕塑藝術(shù)”，是指羅丹、馬約爾等之后的西方雕塑藝術(shù)，雕塑家們企圖擺脫古典雕塑的束縛，追求新觀念和新價值，并采用新的表現(xiàn)形式，這種藝術(shù)流派，統(tǒng)稱現(xiàn)代派。現(xiàn)代派的藝術(shù)家們遠(yuǎn)離理性，接近感性，不再模仿自然，開始“脫離自然”，“安排自然”，“表現(xiàn)自然”，玻璃鋼八路-物，“解剖自然”，“感受自然”，把自己融化到自然中去。
總的說來，八路軍群雕塑，現(xiàn)代派藝術(shù)家重感性和主觀內(nèi)在的精神表現(xiàn)，用感覺代替觀察，運(yùn)用綜合、抽象和半抽象代替具象，不再表現(xiàn)客觀存在的形，而努力追求發(fā)掘自我心靈的形，否定藝術(shù)的功利性，認(rèn)為藝術(shù)只是有意味的形式。現(xiàn)代藝術(shù)是傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的必然，也是現(xiàn)代社會在藝術(shù)家精神上反映的產(chǎn)物綜觀20世紀(jì)西方美術(shù)創(chuàng)作的基本傾向，出現(xiàn)了表現(xiàn)、抽象和象征三種趨勢。在這類藝術(shù)家中較為-的是布朗庫西，他對于現(xiàn)代雕刻的影響---馬蒂斯和畢加索對現(xiàn)代繪畫的影響一樣。
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