石雕門牌-石雕-蕪湖創(chuàng)藝石雕(查看)

石雕人物雕刻離不開造型配飾的襯托，對于一件人物雕刻作品來說，人物風(fēng)格特征是很重要的，比如仙女要有仙女的衣帶飄飄，文人雅士要有文人雅士的儒雅風(fēng)度，劍客要有劍客的俠骨柔腸等，只有風(fēng)格特征才能使作品人物妙趣橫生。石雕人物雕刻的衣服配飾也是非常重要的，不同的衣服配飾甚至紋路都可以用來展現(xiàn)人物的身份-、性格特征、所處年代等等。而對于服飾配件的處理更是考驗(yàn)創(chuàng)作者的線條雕刻技術(shù)，比如衣服的裙邊、下擺等自然下垂的地方需要注意紋路的流暢性，筆者在創(chuàng)作佛像時一般用流暢勻稱的手法雕刻衣服紋路，以體現(xiàn)佛的普度眾生和莊嚴(yán)崇高，用比較蒼勁有力、簡單粗獷的雕刻手法表現(xiàn)武將的威武神勇。人物的表現(xiàn)，主要在于造型、紋路線條的運(yùn)用，各中人物變化通過配飾、衣服的帶入，來強(qiáng)化人物的立體感。

我國石雕發(fā)跡于舊石器時代，當(dāng)時遠(yuǎn)古人利用一些簡單的方法，制作出一些石斧、石刀等，這些在一定-來講可以當(dāng)作石雕的-。后來隨著人類文明的發(fā)展，石雕長廊，隨著人類自身勞動能力的提高和科技水平的發(fā)展，石雕藝術(shù)終于在秦漢時期獲得了長足的發(fā)展。

秦漢時期，石雕一般為大型的墓前石雕。這些墓前石雕造型生動、刀法簡練，但是石雕作品-雄渾，-動態(tài)感。這些石雕一方-有-的美學(xué)價(jià)值和社會學(xué)價(jià)值，另一方面也體現(xiàn)了墓主人的權(quán)勢和-。當(dāng)時社會流行厚葬之風(fēng)，石雕，所以一些豪強(qiáng)也極力追求奢華的墓葬建筑及裝飾，并且他們也具備充足的財(cái)力、物力條件，于是出現(xiàn)了大量有畫像石的祠堂碑闕和墓室。這些石雕作品的雕刻手法大體可分為陰線刻、淺浮雕、平面雕和透雕等幾種手法。在題材內(nèi)容上也豐富多彩，包括了歷史人物、神話故事、孝義事跡、烈女故事、現(xiàn)實(shí)生活、祥禽瑞獸等。

漢代的一些石雕工藝品手法-，有的還會使用簡單抽象、變形-的技巧傳神達(dá)韻，以形寫神，達(dá)到特殊的藝術(shù)效果。這些石雕運(yùn)用的抽象技法形成了漢代大型石雕的主流基礎(chǔ)。具有代表性的作品是西漢時期抗擊匈奴的名將霍去病墓的石雕群，這是漢代石雕藝術(shù)的之作。現(xiàn)存石雕有《馬踏匈奴》 《石入》 《伏虎》 《臥馬》 《臥牛》 《臥象》 《-》等十余件，都是花崗石作品，其造型古樸、傳神而深刻，體現(xiàn)了漢代石雕的剛強(qiáng)-及深沉雄渾的風(fēng)格特色。