石雕人物造型配飾的處理
石雕人物雕刻離不開造型配飾的襯托,對于一件人物雕刻作品來說,人物風(fēng)格特征是很重要的,比如仙女要有仙女的衣帶飄飄,文人雅士要有文人雅士的儒雅風(fēng)度,劍客要有劍客的俠骨柔腸等,只有風(fēng)格特征才能使作品人物妙趣橫生。石雕人物雕刻的衣服配飾也是非常重要的,不同的衣服配飾甚至紋路都可以用來展現(xiàn)人物的身份-、性格特征、所處年代等等。而對于服飾配件的處理更是考驗(yàn)創(chuàng)作者的線條雕刻技術(shù),比如衣服的裙邊、下擺等自然下垂的地方需要注意紋路的流暢性,筆者在創(chuàng)作佛像時一般用流暢勻稱的手法雕刻衣服紋路,以體現(xiàn)佛的普度眾生和莊嚴(yán)崇高,用比較蒼勁有力、簡單粗獷的雕刻手法表現(xiàn)武將的威武神勇。人物的表現(xiàn),主要在于造型、紋路線條的運(yùn)用,各中人物變化通過配飾、衣服的帶入,來強(qiáng)化人物的立體感。
我國石雕發(fā)跡于舊石器時代,當(dāng)時遠(yuǎn)古人利用一些簡單的方法,制作出一些石斧、石刀等,這些在一定-來講可以當(dāng)作石雕的-。后來隨著人類文明的發(fā)展,石雕長廊,隨著人類自身勞動能力的提高和科技水平的發(fā)展,石雕藝術(shù)終于在秦漢時期獲得了長足的發(fā)展。
秦漢時期,石雕一般為大型的墓前石雕。這些墓前石雕造型生動、刀法簡練,但是石雕作品-雄渾,-動態(tài)感。這些石雕一方-有-的美學(xué)價(jià)值和社會學(xué)價(jià)值,另一方面也體現(xiàn)了墓主人的權(quán)勢和-。當(dāng)時社會流行厚葬之風(fēng),石雕,所以一些豪強(qiáng)也極力追求奢華的墓葬建筑及裝飾,并且他們也具備充足的財(cái)力、物力條件,于是出現(xiàn)了大量有畫像石的祠堂碑闕和墓室。這些石雕作品的雕刻手法大體可分為陰線刻、淺浮雕、平面雕和透雕等幾種手法。在題材內(nèi)容上也豐富多彩,包括了歷史人物、神話故事、孝義事跡、烈女故事、現(xiàn)實(shí)生活、祥禽瑞獸等。
漢代的一些石雕工藝品手法-,有的還會使用簡單抽象、變形-的技巧傳神達(dá)韻,以形寫神,達(dá)到特殊的藝術(shù)效果。這些石雕運(yùn)用的抽象技法形成了漢代大型石雕的主流基礎(chǔ)。具有代表性的作品是西漢時期抗擊匈奴的名將霍去病墓的石雕群,這是漢代石雕藝術(shù)的之作。現(xiàn)存石雕有《馬踏匈奴》 《石入》 《伏虎》 《臥馬》 《臥牛》 《臥象》 《-》等十余件,都是花崗石作品,其造型古樸、傳神而深刻,體現(xiàn)了漢代石雕的剛強(qiáng)-及深沉雄渾的風(fēng)格特色。
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