我國
圓雕作品又稱立體雕,是指非壓縮的,可以多方位、多角度欣賞的三維立體雕塑。圓雕是藝術在雕件上的整體表現,人工墓碑雕刻,觀賞者可以-同角度看到物體的各個側面。它要求雕刻者從前、后、左、右、上、中、下進行雕刻。
獅子是代表動物,釋迦牟尼誕生時,一手指天,一手指地。作獅子吼云:唯我獨尊。因此,佛為人中獅。因此朱元璋看重獅子將其放在。
其實這與石雕獅子的寓意有關,很多人安置石雕獅子是為了鎮宅,希望能夠趨吉避兇,因此當然需要很大程度上提升石雕獅子的-,從而在-格局上起到-的作用。而我們在生活中見過動物有-的瞬間就是其由上往下凝視或者奔跑的瞬間,正如中國俗語“虎下山,-”一般,石雕獅子是獸中王,花崗石墓碑雕刻,-的營造自然也不能欠缺,因此石雕底座能夠在符合審美和裝飾的前提下,大理石墓碑雕刻,將石雕獅子的整---置提升,當然也就能夠提升其-。
壽山石以其擁有溫潤的石質和顏色-而聞名于世,自古以來壽山石雕刻因其自身的行業氣質,形成了“七分天然,三分手藝”的雕刻形式。在壽山
壽山石雕刻在我國石雕藝術創作中占據十分特殊的-,據福州地方志記載,壽山石雕剛開始雕刻簡單粗糙,一般是山上的僧侶,安徽墓碑雕刻,閑時就地取材,用于雕刻香爐、念珠、佛具等,還被老福州人廣泛用于制作殉葬的石俑。自宋朝以后,民間藝人有意識的對石頭的材質進行劃分等級,將一些質地-的材料雕刻成精美的案幾擺件,頗受文豪權貴的-,自此開始身價倍增,到元末收藏壽山石印材、印紐等,成為當時雅士文人的“”。本文通過對壽山石雕中“俏色”這一藝術表現力和壽山石雕人物創作的藝術表現形式,嘗試探究壽山石雕人物創作過程對于俏色運用的創作手法和藝術價值。