西方人物雕塑以歐洲為中心，代表性作品主要有古希臘雕刻、古羅馬雕刻、中世紀(jì)雕刻、文藝復(fù)興時(shí)期雕刻、18世紀(jì)雕刻。風(fēng)格有古典主義、浪漫主義、現(xiàn)實(shí)主義、象征主義等。其中----雕塑代表著西方雕塑的發(fā)展與特點(diǎn)。
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希臘 蘇格拉底
人文主義：是文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)----反教會(huì)斗爭中形成的思想體系、觀，也是這一時(shí)期資產(chǎn)---進(jìn)步文學(xué)的中心思想。它主張一切以人為本，反對(duì)神的-，把人從中世紀(jì)的神學(xué)枷鎖下解放出來。宣揚(yáng)個(gè)性解放，追求現(xiàn)實(shí)人生幸福：追求自由平等，反對(duì)等級(jí)觀念：崇尚理性，反對(duì)蒙昧。
起源于古希臘。
在公元前5世紀(jì)葉以后的希臘---制時(shí)代產(chǎn)生了人文-的早萌芽，他們的代表人物是智者學(xué)派和古希臘思想家蘇格拉底等。
1智者學(xué)派的 “人是萬物的尺度”的觀點(diǎn)認(rèn)為，判斷事物是什么，要以人的感覺為標(biāo)準(zhǔn)，把“人”作為研究的中心，是西方人本主義的初表現(xiàn)。這一學(xué)說本質(zhì)很容易產(chǎn)生將人的主觀感覺和思維看得-的危險(xiǎn)，從而陷入主觀唯心主義的泥坑。因?yàn)榭陀^事物的存在并不以人是否感覺而存在，且客觀事物的性質(zhì)也不是以人是否感覺到它而發(fā)生變化。蘇格拉底對(duì)智者學(xué)派的“人是萬物的尺度”的說法進(jìn)行了修改，提出“有思想力的人是萬物尺度”。反對(duì)智者學(xué)派的唯我主義和懷疑主義，認(rèn)為真理應(yīng)有其客觀標(biāo)準(zhǔn)。
2蘇格拉底更重視人的道德，追求人生真諦；人必須確立理性的-無上。
3智者學(xué)派與蘇格拉底都主張人要“認(rèn)識(shí)自己”，但蘇格拉底對(duì)“認(rèn)識(shí)自己”提出了新的觀點(diǎn)：認(rèn)識(shí)自己并不是認(rèn)識(shí)人的外表和身體，而是要認(rèn)識(shí)人的靈魂；而認(rèn)識(shí)人的靈魂，不在于認(rèn)識(shí)靈魂的其他方面，而在于認(rèn)識(shí)靈魂的理性部分，只有認(rèn)識(shí)到了靈魂的理性部分，才算真正認(rèn)識(shí)了自己。 因?yàn)槿诵缘谋举|(zhì)在于理性，所以，人生的
河北唐縣衛(wèi)恒銅制工藝品是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)，鑄造，生產(chǎn)，銷售-的服務(wù)模式，有多年的各種-雕塑的鑄造方法，以及整體大型雕塑的鑄造方法，目前針對(duì)各大小城市雕塑分別都鑄造過小區(qū) ，步行街人物雕塑、校園、園林人物雕塑、景觀廣場人物雕塑、、抗戰(zhàn)人物雕塑、抽象人物雕塑、體育人物雕塑。以及各種動(dòng)物雕塑，銅雕牛，銅馬雕塑，銅獅子，銅麒麟，銅貔貅，廣場大型銅鼎，廣場大型地雕雕塑，公司酒店門口---球，大型鑄銅浮雕壁畫，大型寺廟銅鐘，大型銅佛像，都是很-，無論從黃銅鑄造，錫青銅鑄造都能熟練掌握其材料比例和配方，。能使鑄件防腐蝕性，防酸，防堿及使鑄件外力沖擊而不折，能熟練鑄造銅鐘，銅鼎，編鐘，銅鼓等高難度的產(chǎn)品，希望有意向的客戶前來洽談：18731220012，.
河北唐縣衛(wèi)恒雕塑工藝品有限公司成立于1990年，是一家---企業(yè)，集科研、開發(fā)設(shè)計(jì)、普通鑄造、-整體澆鑄、精密鑄造于一體。衛(wèi)恒雕塑廠主要鑄造寺廟大型佛像、銅鐘、香爐、鼎、城市銅雕、園林銅雕、東西方人物銅雕、仿古青銅器、偉人像及現(xiàn)代人物像。造型精美，-，-客戶的---。衛(wèi)恒工藝品雕塑廠建廠20年來，堅(jiān)持“誠信人。
西方人物雕塑與我國雕塑由于審美等方面原因有許多不同之處， 這部分雕塑主要為藝術(shù)性人物雕塑，一般用于藝術(shù)上的表現(xiàn)，表達(dá)藝術(shù)家的審美、情感和理想的藝術(shù)。西方雕塑更注重個(gè)人所展示出來的美，強(qiáng)調(diào)直白、奔放，代表作有自由---像、維納斯、大衛(wèi)等。
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