說起園林中的
---因?qū)Υ笞匀坏念D悟和敬畏，從而使得孔子“仁者樂山，智者樂水”的儒家思想得以流傳千古。不知您是否想過---為何要在園林中疊-山呢？是簡(jiǎn)單的對(duì)自然景觀的模仿嗎？顯然不會(huì)如此。對(duì)景生情，假山魚池，觀物取象，立象以盡意，這些才是---在園林當(dāng)中疊-山的真實(shí)用意，也正是通過造山這種手段在園林中傳神，從而真正達(dá)到物我交融、---的蕞高境界。
歷來，---是把假山作為山水園林骨架的。山為骨架水為血，花草為衣徑為脈，亭臺(tái)樓閣是qi官。既然是骨架，它的好壞自是關(guān)系重大，所以---在造山方面是很有研究的。在中國(guó)現(xiàn)存的園林中保留著許多的假山杰作，如：蘇州獅子林，它被譽(yù)為“假山王國(guó)”，上海豫園內(nèi)的“玉玲瓏”，為知民的江南三大太湖石名峰，還有像南京瞻園、揚(yáng)州個(gè)園等私家園林也都是以園內(nèi)的假山而聞名，人們可以足不出戶在自己有限的居住環(huán)境里，-大自然中-風(fēng)光，同樣也能獲得“幾疑身在萬山中”的---。通過假山之峰、巒、崖、巖等形狀以及造園者出神入化、巧奪天工的技藝也同樣能感悟出眼前物象以外的人生哲理來。
總之，頤和園以它的疊石和小中見大的造園手法充分體現(xiàn)出“莫謂此中天地小，卷舒收放卓然廬”的趣味，更洋溢出“一峰剝盡一峰環(huán)，折經(jīng)崎嶇繞碧湍，擬欲尋源蕞深處，流云飄渺隱仙壇”的意境。
所以小編認(rèn)為假山假石即使是現(xiàn)在在園林工程中也是很重要的。
如今假山也是園林中很重要的存在，古人玩石之好由來已久，在享譽(yù)天下的蘇州園林中，各式各樣精奇巧妙的石頭，更是組成園林不可或缺的一部分。蘇州園林是自然山水的凝練，在造園師的-布置下，小小池塘便可代表江河湖海，幾方假山則-得千溝萬壑，這其中，山石的選擇尤為講究。
不同園林的假山材質(zhì)能夠賦予假山不同的特點(diǎn)。一般常見的假山石材有兩種，一為常見的以“瘦漏透皺”聞名的湖石假山，二為以雄渾見長(zhǎng)的黃石假山。本期文章，就且讓我們一起走進(jìn)耦園的黃石假山吧~
位于耦園東花園的黃石假山，主要由一大一小兩側(cè)山峰和山谷組成，東側(cè)“留云岫”為主山，陡峭險(xiǎn)峻；西側(cè)“桃?guī)Z”是小山，山勢(shì)平緩；整座假石的呈東高西低之勢(shì)，東面靠著受月池，蕪湖假山，西部形成山谷 “邃谷”，人-山，整座假山看上去渾然天成，是蘇州園林假山中的-之品。
與多數(shù)有題刻的假山相似，耦園的黃石假山上也有三處題刻，分別是“邃谷”、“攬?jiān)贫础薄ⅰ傲粼漆丁薄?/p>
“邃谷”題刻位于在假山谷道處，即深?yuàn)W幽邃的峽谷之意，此處形成的谷道寬約一米，兩側(cè)峭壁如懸崖，深邃似谷，此處題刻是對(duì)自然峽谷抒情寫意的表達(dá)。
假山主峰峰洞上的石刻“攬?jiān)贫础保瑸閷懸?--式的題詠，言此山峰高入云霄，有攬?jiān)浦畡?shì)。耦園的黃石假山為疊山---張南垣所疊，張氏假山向來以險(xiǎn)峻雄偉勝，這里的石刻題額更是點(diǎn)名了此峰之高之雄偉。
怎么樣，你有沒有留意過這三處題刻呢？蘇州園林多是文人園，題刻與園林相輔相成，黃石假山上的三處題刻更將其雄偉險(xiǎn)峻-，這樣的假山，實(shí)在是蘇州園林-的-。
在耦園黃石假山的峰頂，刻著“留云岫”三字，此三字是取古樂章“留云借月”之意，“岫”指山峰，這里形容山峰的高峻。
見識(shí)了耦園黃石假山的風(fēng)采，相信會(huì)增加大家對(duì)假山的興趣吧。
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