銅塔以所納藏的物品來區別，有舍利塔、發塔、爪塔、牙塔、衣塔、缽塔、真身塔、灰身塔、碎身塔、瓶塔、海會塔、三界萬靈塔、一字一石塔。 以建筑材料來區別，則有磚塔、木塔、石塔、玉塔、沙塔、泥塔、土塔、糞塔、鐵塔、銅塔、金塔、銀塔、水晶塔、玻璃塔、琉璃塔、寶塔、香塔。就塔排列位置的樣態來區別，有孤立式塔、對立式塔、排立式塔、方立式塔等。 各種式樣的塔中，造形古老者為覆缽式塔。覆缽式塔由欄楯、基壇、塔身、覆缽、平頭、輪竿、相輪、寶瓶等各部分組成。
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佛塔，又名“浮屠”，是一種與-教義聯系緊密的建筑物，無論北京八大處的佛牙舍利塔還是西安大雁塔、山西五臺山臺懷的白塔寺大白塔、少林寺塔林或是云南大理有名的三塔，都與-關系密切。在--盛行的迪慶，古往今來建有不少佛塔，其造型大多似北京北海公園的白塔， 頂為星星、太陽、月亮、 華蓋之下有十三層圈圍、稱法眾十三層，再下部為一扣缽，再下層即方形基座，這種形式的佛塔，以造型稱之為“扣體式”佛塔。
在藏語里、稱佛塔為“曲登”。意為供奉和依托之處，屬于-“三所依”之一。“三所依”即“身之所依”——佛像，“語之所依”——佛經，“意之所依”——佛塔。佛祖釋逝牟尼35歲成佛，在迦尸國波羅奈斯城初轉**。自此有了“三寶”——佛、法、僧。佛即釋迎牟尼，法即他所講授的《-》，僧即當時扳依佛祖，聆聽-的出家人，此后40余年里佛祖輾轉各地 ，-說法 ，-和-有了所信仰和依靠的對象。然而，當佛祖80歲之時，將進入涅。眾-悲痛不已，問佛祖說：“你離去后，我等將何所依。”佛祖說：“我與爾等留下三所依，銅寶塔鑄造，即佛像、...
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滲金多寶佛銅塔鑄造工藝-，為罕見的-藝術品。采用滲金材料鑄成，由銅、鉛、砷、鋅、銀、金等金屬合鑄而成。滲金，是古代的一種飾金工藝，是用金泥附著于器物的表面。清谷應泰《博物要覽》卷一載：“滲金以金鑠為泥，數四涂抹，火炙成赤。”實際上，滲金這種飾金工藝與鎏金方法相似。在滲金多寶佛塔的鑄造過程中，在銅料中還加入了一定比例的黃金。鑄成后，又在塔身的表面鎏鍍上赤金層，使這座滲金多寶佛塔金光四射，分外耀眼奪目。由于年久，目前塔的外表變成青銅色，但在長期磨擦之處尚可見鎏金層。
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