-qi袍這些與西方服飾審美一致的特征，并非偶然產生。在當時，上海這個中西文化雜處的大都市，蘇州旗袍，是ju條件誕生如今我們或許已經難以尋找的-qi袍的，在上海誕生的證據雖不甚確鑿，但我們還是可以斷言，袍是-qi袍的典型。如果我們再膽大一點，我們還可以進一步假設，現代旗袍，或狹義的旗袍，就是旗袍。因為，在一般人的心目中，旗袍兩字所引發的聯想或意象，就是20世紀三四十年代的旗袍。京派與代表著藝術、文化上的兩種風格。凝練。近代旗袍進入了立體造型時代，旗袍制版，衣片上出現了省道，腰部更為合體并配上了西式的裝袖、旗袍的衣長、袖長大大縮短、腰身也越為合體。
在這個速度飛快、選擇多元的時代，依然有這樣一群人靜靜地、慢慢地，敬事而信，--于一件事，堅守一份精耕細作的-，不由令人動容。
在蘇州市英達繼續教育學校，也有一位這樣的匠人，她叫馮英。她是蘇州市旗袍項目非遺傳承人、江蘇省蘇派旗袍文化推廣大使。
走進蘇州市英達繼續教育學校，各色綢緞布條盡入眼中，衣架上掛著一排各式各樣精美的手工旗袍。這些都是-馮英和她學生心中的寶貝。
“馮英老師是蘇州非物質文化遺產手工工藝旗袍傳承人，她用一雙妙手和一顆-，讓每一個來這里學習旗袍技藝-，都扎扎實實地掌握技術，在傳統文化的浸潤中，提升修養，豐盈精神。”蘇州市英達繼續教育學校-王國富表示，旗袍培訓，“很榮幸我們能夠與馮英老師合作打造旗袍課程，傳承傳統服飾的內核，旗袍制作班，是我們共有的情懷。”
馮英，手工工藝旗袍傳承人
2013被列入蘇州市年非物質文化遺產保護項目
1960年出生，蘇大-學院經濟管理畢業，工藝美術師
1992年進入絲綢博物館工作后
開始旗袍進行了挖掘和研究
2016年接受蘇南民間工藝學院的聘書
2017年5月被江蘇省旗袍會為江蘇省蘇派旗袍文化推廣大使
現任江蘇旗袍會理事，江蘇旗袍會蘇州分會副會長
30年代和40年代是旗袍的黃金時代，也是近代中國女裝為光輝燦爛的時期。這時的旗袍造型纖長，與此時歐洲流行的女裝廓形相吻合。此時旗袍已經完全跳出了旗女之袍的局限，完全是一個“中西合璧”的新服式了。先是有了“別裁派”的說法。旗袍的局部被西化，在領1、袖外采用西式的處理，如用荷葉領、西式翻領、荷葉袖等，或用左右開襟的雙襟。這些改革的應用雖并不廣泛，但表示了當時人們思想上的自由，旗袍原有的程式不再是必須遵循的。旗袍與西式外套的搭配也是“別裁派”的一個特點，這使得旗袍進入了國際服裝大家族，可以與多種現代服裝組合，說明它已經“國際化和現代化了”。20年代的旗袍仍然寬大平直；與當時流行的倒大袖相呼應，旗袍的下擺比較大，整個袍身也是呈“倒大”的形狀。但肩、胸乃至腰部，則已呈合身之趨勢。張愛玲說：“初興的旗袍是嚴冷方正的，具有清-的風。”這位以善于觀察和描述時裝的女作家所說的“初興”，如果是指20年代，那“嚴冷方正”一定是她童年的印象了。
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