雕塑創作中需要注意關注現實主題：
現實主題是原始生命力的雕塑素材，也是引起心靈共鳴的素材。杜勃羅留波夫曾說，當看到周圍的現實中的某一事物的事實時，就會在心中涌動著---情感。關注這樣的現實，然后挖掘相似情景同意義，把它投射到心靈深處，再進行外在的情感物化，終形成一個典型，這就是藝術創作的過程。在雕塑創作中要密切關注現實人的生存狀態，深入了解他們的內心，探索雕塑藝術創作的價所在。
雕塑家對現實總是充滿著敏銳的發現力，容易受到情緒的，時而悲傷、時而激憤、時而欣喜、時而厭惡，鮮明的情感的表達，也激發出雕塑家創作的---。他們在雕塑中訴說這自己對現實生活的看法，或熱愛、或憎惡、或肯定、或反對，不管是什么樣的藝術形象，歐式裝飾雕塑，也會把自己內心真實的想法-保留的表現出來。
每個時代都有其歷史的，裝飾性雕塑，的時代特征。是和當時的經濟，文化，，人民的追求分不開的。同時在不同的時代里，建筑裝飾雕塑，藝術的演變與成就也是不一樣的。雕塑藝術就是以其的藝術形式，濰坊裝飾雕塑，展現了不同時代的風貌與格調。雕塑風格的演變與豐富同時也是時代演變的產物。
在丹麥的哥本哈根，1908 年建成的作為城市標志的《杰芬噴泉》，而成為哥本哈根的象征。然而當 1913 年根據安徒生的童話創作而成的《美人魚》誕生之后，《杰芬噴泉》就逐漸為人們所淡忘了，《美人魚》逐步代替了《杰芬噴泉》而成為哥本哈根，甚至是丹麥的標志了。
我在20年前提出了寫意雕塑的觀念，這并不是說把古代的東西完全照搬過來，而是有幾個意象的組合。個意象組合就是把中國傳統的人文精神和哲學的---以及中華美學精神的意象融合起來；第二就是把中國的造型精神融匯于一體，把中國的寫意繪畫、雕塑、書法融合起來；第三是融合西方的寫實主義，盡力變成寫意當中有效的成分；第四是把時代的追求和藝術家的個性融匯起來。因此我提出來的寫意雕塑的主張，也就是在雕塑當中弘揚中國傳統精神，吸收西方的文化傳統精神，然后結合今天的中國社會在藝術當中的-實踐，進行時代的創造。
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