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由于中國動(dòng)物雕塑起源于工藝美術(shù),因此大部分動(dòng)物雕塑作品具有很強(qiáng)的裝飾性和實(shí)用性。注重動(dòng)物形態(tài)刻畫,梯形水泥防腐仿木護(hù)欄,并對(duì)塑像加彩,塑繪結(jié)合,互相補(bǔ)充,使得作品具有和繪畫一樣的美感和欣賞價(jià)值。
我們要知道這些動(dòng)物雕塑不是隨-便擺放的,也不是隨-便就可以使用的,我們需要結(jié)合環(huán)境、結(jié)合使用者的各種心理效應(yīng)來使用。比如在兒童玩耍的公園之中,是要安裝猴子、馬、羊、鹿、兔子等動(dòng)物雕塑。在-單位大門安裝獅子雕塑。
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新樹立的景區(qū),仿木護(hù)欄,適合一切游客供奉朝拜的大多數(shù)選擇觀音的石佛像雕塑,以白顏色為主。假定是寺廟內(nèi)大殿正位給-們和-敬香朝拜用的,都是如來佛木質(zhì)佛像雕塑,以貼金的工藝為佳。假定是作為首飾配件的,苗寨款仿木護(hù)欄桿,就是常說的男戴觀音女戴佛祖,以玉石、水晶和金銀為主,巨細(xì)以個(gè)人作風(fēng)和喜歡為準(zhǔn)。
以上我們從佛像雕塑放置的位置和用途兩方面怎樣來選擇不同的佛像作了引見。當(dāng)然,除了用材和細(xì)致形象不同外,住所的選擇還需求與裝修作風(fēng)來來選擇適宜的色彩和用料,-全體的諧和和分歧性,斜桿水泥仿木護(hù)欄,防止有突兀的作用。-,無論是野外仍是室內(nèi),對(duì)同一區(qū)域空間內(nèi)對(duì)佛像雕塑的鋪排一定要少而精,不行貪多。
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