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古代---很早就認(rèn)識到人類對自然的依附、順應(yīng)關(guān)系,人脫離了自然就會出現(xiàn)問題。人們在對自然的總結(jié)中產(chǎn)生了的---思想,“入土為安”、“---”是這一思想在上的反映。 “葬”字,形象地說明了這一觀念:死后入土,永樂園位置,上面覆以植物。今天可以在很多墓地看到,祭奠活動后人們把鮮花灑落在墓碑上或在墓碑周圍種花植樹,“葬”這一古老的傳統(tǒng)習(xí)俗仍然延續(xù)。
殯葬改革在曲折中發(fā)展
1979年后殯葬-有所停滯。一是有些地區(qū)火化率下降、土葬之風(fēng)又盛行起來。在有些農(nóng)村,永樂園銷售,更是將已經(jīng)平掉的新墳重新堆起。二是披麻戴孝、燒紙錢、念經(jīng)招魂等的風(fēng)俗習(xí)慣有所抬頭,更有甚者攀比擺闊、造成很壞的社會影響。三是由于管理不善和火化率的下降,火葬場的經(jīng)營陷入了困境。
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公墓是為城鄉(xiāng)居民提供安葬-和的公共設(shè)施。公墓分為---性公墓和經(jīng)營性公墓。---性公墓是為農(nóng)村村民提供或-安葬服務(wù)的公共墓地。經(jīng)營性公墓是為城鎮(zhèn)居民提供-或安葬實(shí)行---的公共墓地。
按照規(guī)定,建立公墓,需要當(dāng)?shù)孛裾⒁?guī)劃和國土部門的批準(zhǔn)。與房地產(chǎn)行業(yè)類似,公墓墓區(qū)用地的所有權(quán)屬或集體擁有。
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