2景觀作為城市的延伸和附屬
人們早注意到的景觀是城市本身，景觀的視野隨后從城市擴展到鄉(xiāng)村，市政道路綠化，使鄉(xiāng)村也成為景觀cosgrove，1998，p70。文藝復興之前的歐洲封建領主制將人束縛于君權之下，人被系于土地之中，大自然充滿神秘和可怖，且又為人類生活，對土地的眷戀和依賴，使人如母親襁褓中的---。新興的城市血統(tǒng)高的人通過---的資本勾畫其理想城市，同時不斷向鄉(xiāng)村擴展，護坡綠化草種，將其作為城市的附屬。
不同植物之間存在著復雜的關系，市政綠化，如：競爭關系、寄生關系、共生關系等。植物與動物之間也存在著一定的聯(lián)系，換而言之，只有豐富植物的種類才能夠維系一個相對穩(wěn)定的園林生態(tài)系統(tǒng)。因此，在進行園林植物配置時，---需要加強對植物群落的研究，通過有效的布置讓其能夠相互影響、相互促進，從而形成健康的生態(tài)循環(huán)，連云港綠化，---植物景觀的長期穩(wěn)定發(fā)展。如想了解更多的園林景觀設計的相關信息，歡迎---百通生態(tài)環(huán)境公司進行咨詢，我們將會竭誠為您解答與服務。
景觀作為審美對象的含意及遞變
社會經(jīng)濟形態(tài)莊園及封建領主制經(jīng)濟為主文藝復興時期，城市經(jīng)濟上升工業(yè)化，城市經(jīng)濟---
美的景象景觀所指神圣而壯麗的建筑的城市美的鄉(xiāng)野，作為城市的延伸和城市經(jīng)濟的資源美的田園與自然，作為對城市的逃避和對抗
景觀的營造宅院、宮苑在描繪和再現(xiàn)鄉(xiāng)村風景的同時，營造城市化、幾何化的自然如巴洛克園林將自然引入城市公園和綠地系統(tǒng)或將城市引入田園田園城市和田園郊區(qū)
景觀作為視覺美的感知對象，是基于物我分離的基礎之上的，即人作為欣賞者。但同時，人在景觀中寄托了個人的或群體的社會和環(huán)境理想。陶淵明的桃花源也正是這樣---的景觀，武陵人眼中的桃花源是中國士大夫的社會和環(huán)境理想的典型。
但桃花源里人或者說內在人眼中的景觀則另有一番含意，即景觀作為一個棲居地。
登錄后臺
