關(guān)公形象素有：“橫刀奪財、立刀奪命”之說。 所謂奪財：是-、開拓市場、招財聚寶。適和生意人、經(jīng)商創(chuàng)業(yè)等恭請在公司。 所謂奪命：是消除小人邪佞、避煞、庇護守衛(wèi)。適合家中供奉，鎮(zhèn)宅。關(guān)-式銅佛像亦分為兩種：一為刀尖朝上：主要是鎮(zhèn)宅，家中本沒有什么邪氣怪事，未雨綢繆，恭請鎮(zhèn)宅庇護之用。刀尖朝下：主要是，-關(guān)公銅像擺件，家里存在不安因素，邪氣縈繞，-纏身或怪事頻發(fā)，恭請關(guān)公祈求祛除邪煞，恢復(fù)-。騎馬關(guān)公銅雕塑：寓意關(guān)公武藝超群、過五關(guān)斬六將，定能馬到成功，一般是送禮祝福之用。接受禮物的人既能受到關(guān)公的庇護，又結(jié)交了一個忠義仁勇的朋友，是饋贈親友的佳品。
是忠誠、忠心、忠實的像征。
是義氣、信義、信譽的像征。
是仁義、仁和、仁心的像征。
是勇猛、勇氣、勇戰(zhàn)的像征。
關(guān)公征戰(zhàn)一生，勇武冠天下，這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價值較高，可做藝術(shù)裝飾品，饋贈佳品。
銅雕關(guān)帝圣君是中對關(guān)公銅像的稱謂，其由來有著悠久的歷史，關(guān)帝圣君，是三國時期蜀漢大將，他輔助劉備建立蜀國，屢建功業(yè)。關(guān)公的忠義勇武仁信等品質(zhì)集中了-的傳統(tǒng)美德，體現(xiàn)了民眾的社會愿望和理想人格，因此，他千百年來得到了世人的擁戴，被歷代加封，宋代封為“顯靈王”，宋徽宗時封為“義勇武安王”。明神宗時將其神位晉級為“協(xié)天護國忠義帝”、“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。清代順治-加封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖佑贊宣德關(guān)圣大帝”。，歷經(jīng)宋、元、明、清而不衰。將關(guān)羽神化，列為伽藍(lán)神之一，稱關(guān)羽為關(guān)帝圣君。
關(guān)帝圣君銅像雕塑是商業(yè)中供奉為數(shù)多的一類財神雕塑，其由來有如下幾點：一是說關(guān)公生分善于-，長于會計業(yè)務(wù)，曾設(shè)筆記法，發(fā)明日清簿，新款關(guān)公銅像喬遷禮品，這種計算方法設(shè)有原、收、出、存四項，非常詳明清楚，后世商人-為會計專才，所以奉為商業(yè)神，訂購關(guān)公銅像現(xiàn)貨，二因商人談生意作買賣，重義氣和-，關(guān)公信義俱全，故尊奉之，三因傳說關(guān)公逝后真神常回助戰(zhàn)，取得勝利，商人就是希望有朝一日生意受挫，能像關(guān)公一樣，來日東山再起，爭取后成功。這種信仰在清代，被各行各業(yè)所接受，對其頂禮膜拜尤盛。還有一點，關(guān)公是財神中的代表，供奉關(guān)公銅像雕塑，有招財、鎮(zhèn)宅除煞等的-作用。因此，關(guān)帝圣君銅雕塑在商業(yè)店鋪中尤為盛行，--。
宏達(dá)雕塑以鑄造銅佛像、銅雕塑、銅鐘、銅鼎、銅浮雕等產(chǎn)品而，其鑄造的關(guān)帝圣君坐像雕塑為1.6米高，端莊而坐，雙手握有-，神情莊重。自古以來，關(guān)羽都被奉為是財神的化身，有關(guān)關(guān)公的銅雕塑，有多種造型，如關(guān)公提刀威武站像雕塑、英雄騎馬銅像、文關(guān)公夜讀春秋銅佛像等等，種類繁多，可作為雕塑擺件置于家中，也適于用商家店鋪、私家企業(yè)等，有鎮(zhèn)宅招財?shù)呢S富寓意。
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