關(guān)公形象素有:“橫刀奪財、立刀奪命”之說。 所謂奪財:是-、開拓市場、招財聚寶。適和生意人、經(jīng)商創(chuàng)業(yè)等恭請在公司。 所謂奪命:是消除小人邪佞、避煞、庇護守衛(wèi)。適合家中供奉,鎮(zhèn)宅。關(guān)-式銅佛像亦分為兩種:一為刀尖朝上:主要是鎮(zhèn)宅,家中本沒有什么邪氣怪事,未雨綢繆,恭請鎮(zhèn)宅庇護之用。刀尖朝下:主要是,-關(guān)公銅像擺件,家里存在不安因素,邪氣縈繞,-纏身或怪事頻發(fā),恭請關(guān)公祈求祛除邪煞,恢復(fù)-。騎馬關(guān)公銅雕塑:寓意關(guān)公武藝超群、過五關(guān)斬六將,定能馬到成功,一般是送禮祝福之用。接受禮物的人既能受到關(guān)公的庇護,又結(jié)交了一個忠義仁勇的朋友,是饋贈親友的佳品。
是忠誠、忠心、忠實的像征。
是義氣、信義、信譽的像征。
是仁義、仁和、仁心的像征。
是勇猛、勇氣、勇戰(zhàn)的像征。
關(guān)公征戰(zhàn)一生,勇武冠天下,這一類型題材較多。溫酒斬華雄、千里走單騎、過五關(guān)斬六等這些膾炙人口的故事典故就是這一類型的體現(xiàn)。觀賞價值較高,可做藝術(shù)裝飾品,饋贈佳品。
銅雕關(guān)帝圣君是中對關(guān)公銅像的稱謂,其由來有著悠久的歷史,關(guān)帝圣君,是三國時期蜀漢大將,他輔助劉備建立蜀國,屢建功業(yè)。關(guān)公的忠義勇武仁信等品質(zhì)集中了-的傳統(tǒng)美德,體現(xiàn)了民眾的社會愿望和理想人格,因此,他千百年來得到了世人的擁戴,被歷代加封,宋代封為“顯靈王”,宋徽宗時封為“義勇武安王”。明神宗時將其神位晉級為“協(xié)天護國忠義帝”、“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)鎮(zhèn)天尊關(guān)圣帝君”。清代順治-加封為“忠義神武靈佑仁勇威顯護國保民精誠綏靖佑贊宣德關(guān)圣大帝”。,歷經(jīng)宋、元、明、清而不衰。將關(guān)羽神化,列為伽藍(lán)神之一,稱關(guān)羽為關(guān)帝圣君。
關(guān)帝圣君銅像雕塑是商業(yè)中供奉為數(shù)多的一類財神雕塑,其由來有如下幾點:一是說關(guān)公生分善于-,長于會計業(yè)務(wù),曾設(shè)筆記法,發(fā)明日清簿,新款關(guān)公銅像喬遷禮品,這種計算方法設(shè)有原、收、出、存四項,非常詳明清楚,后世商人-為會計專才,所以奉為商業(yè)神,訂購關(guān)公銅像現(xiàn)貨,二因商人談生意作買賣,重義氣和-,關(guān)公信義俱全,故尊奉之,三因傳說關(guān)公逝后真神常回助戰(zhàn),取得勝利,商人就是希望有朝一日生意受挫,能像關(guān)公一樣,來日東山再起,爭取后成功。這種信仰在清代,被各行各業(yè)所接受,對其頂禮膜拜尤盛。還有一點,關(guān)公是財神中的代表,供奉關(guān)公銅像雕塑,有招財、鎮(zhèn)宅除煞等的-作用。因此,關(guān)帝圣君銅雕塑在商業(yè)店鋪中尤為盛行,--。
宏達(dá)雕塑以鑄造銅佛像、銅雕塑、銅鐘、銅鼎、銅浮雕等產(chǎn)品而,其鑄造的關(guān)帝圣君坐像雕塑為1.6米高,端莊而坐,雙手握有-,神情莊重。自古以來,關(guān)羽都被奉為是財神的化身,有關(guān)關(guān)公的銅雕塑,有多種造型,如關(guān)公提刀威武站像雕塑、英雄騎馬銅像、文關(guān)公夜讀春秋銅佛像等等,種類繁多,可作為雕塑擺件置于家中,也適于用商家店鋪、私家企業(yè)等,有鎮(zhèn)宅招財?shù)呢S富寓意。