華龍寶有一類主題性、情節性的作品，選擇現實生活或歷史故事進行創作，往往切中要害，人物銅雕塑，褒貶分明。《四二一合家歡》別致新穎，面對---口結構堪憂的現狀，他以＂疊羅漢＂的形式，塑造四位老人、一對父母、一個小孩所構成的金字塔，表面喜氣洋洋，但神態中卻綻出幾許無奈與煩惱。這是作者對社會問題的思考和責任感的體現。
雕塑與書、畫是姐妹藝術，審美規律相通。近些年來，華龍寶又將他對寫意精神的領悟延伸到中國畫創作之中，花鳥、山水、人物均有涉獵，入門快而起步高，書法的研習更提升了作品的書寫性品格。這也并不奇怪，前輩雕塑家潘鶴、錢紹武等就是塑、書、畫三通的-。華龍寶自當大有可為，期許他的刀和筆＂寫＂出更多更美的藝術生命。
銅雕人物雕塑就是以各種銅雕人物為造型的雕刻藝術，用各種可塑或者可雕的次啊聊創造具有可以看的藝術銅雕人物形象。這樣就可以反映社會的生活，還能表達藝術家們的審美感受，審美理想的藝術。人物雕塑可以根據不同的地域，不同的民族，以及不同的時代劃分成不同的種類。
唐縣匯豐工藝品廠是一家集科研、開發、設計、生產、加工于一體的大型現代化雕塑企業。主要產品有人物雕塑，現代人物，動物雕塑，銅佛像，公園人物銅雕塑，浮雕，城市雕塑，園---塑，銅雕塑，仿古銅雕等，造型精美，工藝---。
莊子說＂既雕既琢，復歸于璞＂。我以為這既可表明雕塑藝術的高品位，也提示了中國審美文化中---強調的＂寫＂的境界。所謂＂寫＂，既有客體對象形神的傳寫性，即以形寫神、寫生、寫真；更有藝術家主體精神的傾瀉性，即寫意、寫心、寫情、寫趣。
雕塑家和人物畫家一樣，以人為本，洞察時代，關注民生，具有---感和社會責任感，才能創作出富于美感且發人深思的作品。華龍寶深知雕塑藝術不僅要表現人的自然形態之美，在表現人性、人類的愛與痛苦、人們對于生命、環境、未來的思考與憧憬方面也應有所作為。因而他不僅重視拓展題材，而且注重深化內涵。
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