仔細瀏覽新石器時代晚期典型的石制品，這些器物的形、線都是那樣優(yōu)美，是那樣對稱，就禁不住會---古代先民怎么會有如此---的造型技巧。都是那樣優(yōu)美，是那樣對稱，石浮雕設(shè)計，就禁不住會---古代先民怎么會有如此---的造型技巧。盡管尚未發(fā)明鐵質(zhì)鑿刻工具，但他們已能用概括的點、線反映出對象的客觀實際。盡管尚未發(fā)明鐵質(zhì)鑿刻工具，但他們已能用概括的點、線反映出對象的客觀實際。

青石浮雕雕琢可以表現(xiàn)出了雕塑的一些特征，使對青石浮雕的審美效果不只能吸收視覺而且還觸及觸覺。同時青石浮雕又能表現(xiàn)出對繪畫藝術(shù)的構(gòu)圖、題材和空間的處置方面的優(yōu)勢，石浮雕，表現(xiàn)出圓雕所不能表達的內(nèi)容和對象，青石浮雕可以---的表達出事情和人物的背景與環(huán)境。同時青石浮雕還可以顯現(xiàn)出敘事情節(jié)的連續(xù)與轉(zhuǎn)機、不同時空視角的自由切換和復(fù)雜多樣事情的穿插和堆疊等。在平面上的吊雕琢與塑造，石浮雕，使青石浮雕可以綜合雕塑與繪畫的技術(shù)優(yōu)勢，也能夠---青石浮雕在手法上的多樣性和多樣化。還能夠使二維空間中的秀視縮減，石浮雕報價，能夠陪襯出青石浮雕雕琢主體形象的背景描寫和虛擬，使青石浮雕的塑造表達比之其它雕塑更具有表現(xiàn)性。

石雕鹿是大自然當(dāng)中非常普遍的動物，它的形體奇特，四肢細長，身上有漂亮的花點，牡鹿還長著枝角，形象十分可愛。古代祥瑞學(xué)說認為，君王仁孝圣明時，白鹿就會現(xiàn)世。如《符瑞志》稱：“鹿為純善祿獸。孝則白鹿見；明，惠及下，亦見。”有人稱白鹿為“天鹿”或者干脆寫成“天祿”。據(jù)《漢書·西或傳》記載：“有桃拔、獅子、犀牛。”《注》曰：“桃拔……一角者或為天鹿，兩角者或為僻邪。”宋代歐陽修在《集古錄》中也曾提及天鹿。

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