一件雕塑作品的好壞---就沒有**的標準,但根據不同的場地、不同的目的,創作者需要帶著更多方面的思考。城市雕塑要有內涵,同時也更需要善于“說話”。
雕塑要會“說話”,就是要讓人看得懂。秦始皇的俑能位列“八大奇跡”之一,與作品數量龐大有關,更與它每一件泥塑的栩栩如生有關。它們不但各有各的樣貌,各有各的神態和動作,更是帶著千年前的古代著時代的變換。然而它們只能呆在那---坑洞中,才能展示出它們真正的價值,并不適合被出來,放在燈光璀璨的大堂里成為藝術品。
所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的產物,用壓縮的辦法來處理對象,靠等因素來表現三維空間,并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的,因此在建筑上使用更多,用具器物上也經?梢钥吹健S捎谄鋲嚎s的特性,所占空間較小,所以適用于多種環境的裝飾。近年來,它在城市美化環境中占了越來越重要的---。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。image.png
它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。
我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑,根據造型手法的不同,又可分為寫實性、裝飾性和抽象性。
高浮雕是指壓縮小,起伏大,接近圓雕,甚至半圓雕的一種形式,這種浮雕明暗對比---,視覺效果---。
淺浮雕壓縮大,起伏小,它既保持了一種建筑式的平面性,又具有一定的體量感和起伏感。
線刻是繪畫與雕塑的結合,它靠光影產生,以光代筆,甚至有一些微妙的起伏,給人一種淡雅含蓄的感覺。
我們要正確理解雕塑也是一種文化形態的理論,不要把雕塑做成一種失去了雕塑特征的文化活動。所謂雕塑藝術的特性和特征,并非一成不變,而是隨著時代的變革、科技的發展以及人們觀念的更新,不斷有所豐富和有必然的趨勢。例如,從上世紀70年代起在西方裝置藝術出現,雕塑與裝置的界限便開始有些模糊,使人產生一種錯覺,不銹鋼獅子雕塑,似乎雕塑已沒有存在的價值,將要為裝置所替代。其實,藝術與自然科學不同,在自然科學領域,新的定律、原理和公式一量出現,早的仍然有存在的價值和存在的空間。藝術實踐也充分證明了這一點,在裝置藝術活躍的西方各國,傳統概念中的雕塑仍然受到人們的關注和喜愛。它既受到來自裝置凡的挑戰,也從裝置在獲得自---的動力,它不但沒有被淘汰,反而獲得了新的生機。有些青年朋友懷疑自己,現在仍然在做雕塑是否不合潮流了,是否觀念陳舊了,等等,這些顧慮是不---的。藝術品種有新舊之分,藝術卻不能分新舊,而要看它的創造價值。用新的媒介和手段做裝置,如果沒有新的---,邯鄲學步的地模仿西方,這種藝術活動也是-價值的。雕塑這種形式雖然已經有幾千年的歷史,已經有豐富的遺產積累,但這并這并不妨礙一代又一代新人在這個創造領域里新的作為,因為變革著的時代賦予人們的---,會激發起人們新的創造---與智慧。雕塑創造有的空間,我們對此充滿了信心。