一件雕塑作品的好壞---就沒有**的標準，但根據不同的場地、不同的目的，創作者需要帶著更多方面的思考。城市雕塑要有內涵，同時也更需要善于“說話”。
雕塑要會“說話”，就是要讓人看得懂。秦始皇的俑能位列“八大奇跡”之一，與作品數量龐大有關，更與它每一件泥塑的栩栩如生有關。它們不但各有各的樣貌，各有各的神態和動作，更是帶著千年前的古代著時代的變換。然而它們只能呆在那---坑洞中，才能展示出它們真正的價值，并不適合被出來，放在燈光璀璨的大堂里成為藝術品。
所謂浮雕是雕塑與繪畫結合的產物，用壓縮的辦法來處理對象，靠等因素來表現三維空間，并只供一面或兩面觀看。浮雕一般是附屬在另一平面上的，因此在建筑上使用更多，用具器物上也經�？梢钥吹健Ｓ捎谄鋲嚎s的特性，所占空間較小，所以適用于多種環境的裝飾。近年來，它在城市美化環境中占了越來越重要的---。浮雕在內容、形式和材質上與圓雕一樣豐富多彩。image.png
它主要有神龕式、高浮雕、淺浮雕、線刻、鏤空式等幾種形式。
我國古代的石窟雕塑可歸結為神龕雕塑，根據造型手法的不同，又可分為寫實性、裝飾性和抽象性。
高浮雕是指壓縮小，起伏大，接近圓雕，甚至半圓雕的一種形式，這種浮雕明暗對比---，視覺效果---。
淺浮雕壓縮大，起伏小，它既保持了一種建筑式的平面性，又具有一定的體量感和起伏感。
線刻是繪畫與雕塑的結合，它靠光影產生，以光代筆，甚至有一些微妙的起伏，給人一種淡雅含蓄的感覺。
我們要正確理解雕塑也是一種文化形態的理論，不要把雕塑做成一種失去了雕塑特征的文化活動。所謂雕塑藝術的特性和特征，并非一成不變，而是隨著時代的變革、科技的發展以及人們觀念的更新，不斷有所豐富和有必然的趨勢。例如，從上世紀70年代起在西方裝置藝術出現，雕塑與裝置的界限便開始有些模糊，使人產生一種錯覺，不銹鋼獅子雕塑，似乎雕塑已沒有存在的價值，將要為裝置所替代。其實，藝術與自然科學不同，在自然科學領域，新的定律、原理和公式一量出現，早的仍然有存在的價值和存在的空間。藝術實踐也充分證明了這一點，在裝置藝術活躍的西方各國，傳統概念中的雕塑仍然受到人們的關注和喜愛。它既受到來自裝置凡的挑戰，也從裝置在獲得自---的動力，它不但沒有被淘汰，反而獲得了新的生機。有些青年朋友懷疑自己，現在仍然在做雕塑是否不合潮流了，是否觀念陳舊了，等等，這些顧慮是不---的。藝術品種有新舊之分，藝術卻不能分新舊，而要看它的創造價值。用新的媒介和手段做裝置，如果沒有新的---，邯鄲學步的地模仿西方，這種藝術活動也是-價值的。雕塑這種形式雖然已經有幾千年的歷史，已經有豐富的遺產積累，但這并這并不妨礙一代又一代新人在這個創造領域里新的作為，因為變革著的時代賦予人們的---，會激發起人們新的創造---與智慧。雕塑創造有的空間，我們對此充滿了信心。
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