古羅馬時(shí)，帽子是自由---公民的標(biāo)志，---們只能頭頂布巾保暖遮陽(yáng)。那時(shí)候有一種帽子，和今天的冷帽略有相似，動(dòng)畫片《---》戴的就是這種帽子。
日耳曼人打敗了古羅馬人，建立了拜占庭帝國(guó)，有一度是不戴帽子的，只有國(guó)王王后會(huì)戴冠，而農(nóng)民戴寬檐氈帽。拜占庭式風(fēng)格是華美的，有許多珍珠、寶石，具有東方風(fēng)格。
到中世紀(jì)時(shí)，盆帽外貿(mào)公司，教廷頒布法令，要人們將頭發(fā)遮蓋起來(lái)，于是開始出現(xiàn)許多簡(jiǎn)單拙樸的帽形，甚至就是一塊布。那時(shí)候---普遍帶著一種叫做wimple的頭巾，直到現(xiàn)在仍是修女的專屬服飾。
到了十五世紀(jì)，在哥特式風(fēng)格的影響下，出現(xiàn)了一種尖頂圓筒帽。后來(lái)女巫的尖頂帽不能不說(shuō)與此-關(guān)系。
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魏晉時(shí)期的冠帽很有特色。漢代的巾幘依然流行，但不同的是平上幘的幘后加高，盆帽外貿(mào)銷售，體積縮小至頂，可以單戴，時(shí)稱 “小冠”隋朝以后用“平巾幘”之名。加以籠巾，即成“籠冠”。其式樣逐漸向進(jìn)賢冠靠攏。就展現(xiàn)了平上幘到平巾幘的過(guò)渡籠冠是魏晉南北朝時(shí)期的主要冠飾，上下兼用，南北通行。因以黑漆細(xì)紗制成，盆帽外貿(mào)，又稱“漆紗籠冠”。 裹頭扎巾，也是當(dāng)時(shí)服飾的一道風(fēng)景。在流行的各種巾式中，縑巾和葛巾是主要的兩種。
《論語(yǔ)》中“子曰:禹吾無(wú)間矣，惡衣服而致美冕。”冕是古代的一種禮儀首服，盆帽外貿(mào)批發(fā)，這句話的意思是夏禹時(shí)雖然不重視平日的衣著，但對(duì)祭祀天地、祖先和關(guān)于社稷-的服裝卻設(shè)計(jì)華美而考究。
商周時(shí)期是我國(guó)冠服制度初步建立并逐步走向完善的時(shí)期，出現(xiàn)了“司服”一職，負(fù)責(zé)安排帝王的穿著，管理服制的實(shí)施，并且冠服制度還被納入了“禮治”的范疇，成為禮儀的重要內(nèi)容和表現(xiàn)形式。
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