建立對城市雕塑管理的科學(xué)決策機(jī)制，以及有效的---機(jī)制與評價(jià)機(jī)制，是城市雕塑走向良性發(fā)展的關(guān)鍵。在決定城市雕塑的“做與不做”之間，這只看得見的手會(huì)起到重要作用。而在“怎么做”及“做什么”的問題上，科學(xué)規(guī)劃和有效---的結(jié)合就顯得---重要。借鑒中外**城市公共藝術(shù)的設(shè)計(jì)規(guī)劃方案及經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本地實(shí)際，努力營造---的人文氛圍，可以說是提升城市雕塑整體藝術(shù)水平的一條捷徑。譬如古城西安，就正在思考和探尋如何通過良性地規(guī)劃西安城市雕塑，采取合理可行的措施與手段，創(chuàng)造出真正能夠代表西安古城形象的**城市雕塑藝術(shù)作品。
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總的來說古代雕塑對現(xiàn)代雕塑的影響是深遠(yuǎn)的，現(xiàn)在的雕塑設(shè)計(jì)制作公司也是層出不窮，隨著行業(yè)收入的逐年減少，單純?yōu)榱私疱X和利益而去創(chuàng)作的雕塑家已經(jīng)逐漸減少了，堅(jiān)守在這個(gè)行業(yè)的基本上還是愛好這門藝術(shù)的人，只有把雕塑藝術(shù)和自己的生命融合在一起的時(shí)候，雕塑作品才會(huì)有生命力，堅(jiān)持自己獨(dú)立創(chuàng)作原則的不為名利左右的藝術(shù)家是值得我們尊敬的，而且這樣的雕塑作品才能引導(dǎo)我們的生活走向真、善、美。
雕塑是一個(gè)空間或者一個(gè)地區(qū)的標(biāo)志。雕塑作為一種精神的象征的同時(shí)，其給人更多的視覺沖擊。所以雕塑的表面維護(hù)---。
社會(huì)上有一種不正常的現(xiàn)象應(yīng)該引起大家的注意，這就是早就有人-的，在------某某紀(jì)念碑雕塑舉行的揭幕典禮時(shí)，參加的---有名有姓地---了一大批，而紀(jì)念碑的設(shè)計(jì)者和制作者卻略而不提。因?yàn)樵谝恍┤说男哪恐校袼芗遥讳P鋼企鵝雕塑，一般技人而已。雕像之所以重要，僅僅是因?yàn)樗坍嬃四衬橙说男蜗蠖选＿@種做法不僅說明了對雕塑家的不尊敬，同樣也說明對雕塑藝術(shù)的不重視，沒有從文化的高度看待雕塑創(chuàng)造。
雕塑之所以作為一種文化，還因?yàn)樗奈镔|(zhì)形態(tài)也充滿了文化性。它的質(zhì)材、工具、制作方式、造型處理、安放地點(diǎn)的選擇等等，都有文化意義。因?yàn)樗鼈兘?jīng)過藝術(shù)家的---選擇，是經(jīng)過有文化修養(yǎng)的人——雕塑家的思考和處理，所以就已經(jīng)不是原型的質(zhì)材、工具、造型和環(huán)境。在國外，我們看到許多對社會(huì)大眾開放的已故雕塑家的工作室，這種工作室——博物館，成為重要的文化場所，例如巴黎波爾德爾的雕塑工作室——博物館，魯佛爾博物館旁的羅馬尼亞裔法車雕刻家布布朗庫西工作室，都是巴黎重要的文化景點(diǎn)。
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