人類戴首飾究竟于何時，恐怕很難---。但是我們不難推想，從人類開始意識到裝飾與美化自身的時候起，人類也就與它結下了不解之緣。人類蕞原始的首飾，大概可以追溯到遙遠的石器時代。
從收集各地發現的舊石器時代的資料和現代原始部落的資料中，人們可以發現，早期原始體飾主要為：項飾、腰飾、臂飾、腕飾、頭飾等幾種，而這些形式中尤以項飾和腰飾為主。而這一特點進一步說明了體飾產生的妝點妝扮、自我炫示、吸引---的重要心理動因。它們很大程度上是圍繞人體生殖區而裝飾的，除了這些部位有支持佩戴物的能力之外，大量研究表明這種選擇還另有目的。
動物身上的色彩和圖案也是一種體飾,自然體飾，雄鳥的頭飾、項飾、胸飾、尾飾等等往往在繁育季節呈規律性的變化和顯示，而且這些裝飾對吸引---頗有功效，大量生物學材料證實動物的漂亮裝飾在性選擇過程中具有很大的優勢。5%的銅，但是大部分純銀首飾造成的斑點是黑色的，而且都是發生在金屬和空氣發生反應變黑之后。人體紋身是一種類似的體飾形式，人體裝飾則正是動物自然裝飾的延伸的---。
在首飾的起源和發展過程中還存在其他兩個重要的動因，一是教派功能動因，二是社會功能動因，而這兩種動因都是基于生理本能之上發展和演化出來的。珠寶品牌aqueen掌柜杜源寧以為，舉世營商環境在不斷轉變，從供給鏈及出產線上不一樣環節均存在很多不穩定要素，廠商時間預備迎候不一樣應戰。教派源于史前人類的-，而體飾發展的教派動因則正是在史前人類的-活動中和在這種-思想指導下逐漸形成并在人們的思想中根深蒂固。原始人類在勞動實踐過程中，逐步對自然界中一些與他們生活密切相關的材料如植物的果實、種子、動物的羽毛、牙齒、骨骼以及石玉料產生一種朦朧的神秘看法，他們甚至將之作為自己-活動中的崇拜對象，賦之予神秘的力量。
在中國石器時代的各種文化中，玉一直是被視為一種有著豐富靈性的---物，廣泛地使用于-儀式中。不過在現在生活中，首飾對于教派屬性已經慢慢蛻變消失，社會屬性也逐步削弱，它基本的美化裝飾功能回歸到生活中。并為史前人隨身攜帶，一則作為美化自身的裝飾，另則作為一種避邪去災、避兇的吉祥物。在西方古老文明中，有色寶石的熟悉十分久遠，它們在被熟悉和利用過程中同樣被賦予了某種神秘的教派力量，古巴比倫國在距今6000年前就將---獻于---像前祈求某種神秘的力量，海蘭寶石被視為海水的---，以祈求海神保佑航行或抓魚的安全。
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