大型雕塑免災門神石板

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門神，即司門守衛之神，是農歷新年貼于門上的一種畫類。 作為民間信仰的守衛門戶的神靈，人們將其神像貼于門上，用以避鬼、衛家宅、保平安、助功利、降吉祥等，是中國民間人們的守護神。 按照傳統習俗，每到春節前夕，家家戶戶便忙碌起來寫揮春貼對聯和門神，-來年。

根據史料記載，周代的時候就已經出現了"祀門"的活動，而且是重要的一項典禮。在門神的傳說中，神荼和郁壘二神的傳說在民間早有流傳，《山海經》、《風俗通義》、《重修緯書集成》、《三教源流搜神大全》等典籍都有記載。

門神之神誕之日為正月十五日，民間多有在新春時節，祭祀門神并于大門口張貼門神的習俗。張貼門神應以進門者為視角，貼于門兩側，畫中門神以對臉相視為正確的傳統貼法，反之則為民間流傳的"貼錯門神"。一些傳統木刻版畫產地，也以印制門神版畫而聞名，如楊柳青、濰坊和桃花塢等地。門神繪制也多姿多彩，有的頭戴虎盔，有的穿袍掛戴，年畫上還飾有爵鹿、蝠喜、寶馬、瓶鞍等喜慶圖案，以祈吉祥。

回到貼門神的傳說，由于那時候的建筑多是木門，所以并沒有實物留存，我們只能從漢代墓葬的墓門雕刻中見到二位神靈的身影。不過，關于門神的故事，在文字上有確切記載的時間是在東漢年間。東漢學者鄭玄在給《禮記·喪服大記》中的"君至，主人迎，先入門右，巫止于門外，君釋菜"這一句做注釋時，提出了自己的見解:"君釋菜，以禮禮門神。"這是"門神"在文字記載中出現。

門神為民俗所奉的司門之神。中國民間信奉門神，由來已久。《禮記·祭法》云:王為群姓立七祀，諸侯為國立五祀，大夫立三祀，適士立二祀，皆有"門"、"庶士、庶人立一祀，或立戶，或立灶。"可見自先秦以來，上自天子，下至庶人，皆崇拜門神。
門神之神誕之日為正月十五日，中國民間多有在新春時節，祭祀門神大門口張貼(以進門者為視角，貼于門兩側，畫中門神以對臉相視為正確的傳統貼法，反之則為中國民間流傳的"貼錯門神")門神的習俗。一些傳統木刻版畫產地，也以印制門神版畫而聞名，如楊柳青、濰坊和桃花塢等地。門神繪制也多姿多彩，有的頭戴虎盔，有的穿袍掛戴，年畫上還飾有爵鹿、蝠喜、寶馬、瓶鞍等喜慶圖案，以祈吉祥。
隨著社會的發展變化，人們對于門神的要求，已不僅是免災，還希望從他們那里獲得功名利祿等。至遲在明代，武士門神像上，已常添畫"爵、鹿、蝠、喜、寶、馬、瓶、鞍、皆取美名，以迎祥址"。專事-的，于是中國民間形成天官、狀元、福祿壽星、和合、財神等為門神的風氣。

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